المبحث الثاني: تعليمه صلّى الله عليه وسلم ألقاب حامل القران وصفاته:

يتناول المبحث هذا الجانب من الناحية الأكثر تعلقا بالكتاب، وهي الأقرب لتعلم ألفاظ القران الكريم «1» ، ويبين الألقاب التي ميز بها الشارع الحكيم أهل القران في المجتمع الإسلامي عن غيرهم، وما تستدعيه هذه الألقاب من صفات حتى يستحق أصحابها الدخول في هذه الفئة المتميزة:

ولذا انقسم المبحث إلى ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: تعليمه صلّى الله عليه وسلم تلقيب القراء والمقرئين بألقاب مميزة.

المطلب الثاني: تعليمه صلّى الله عليه وسلم صفات حامل القران الذي يستحق هذه الألقاب.

المطلب الأول: تعليمه صلّى الله عليه وسلم تلقيب القراء والمقرئين بألقاب مميزة:

أولا: مصطلح (حامل القران) :

ذكر هذا المصطلح في قوله صلّى الله عليه وسلم: «إن من إجلال الله إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط» «2» ، وفي قوله صلّى الله عليه وسلم: «ثلاث لا يكترثون للحساب ولا تفزعهم الصيحة، ولا يحزنهم الفزع الأكبر: حامل القران يؤديه إلى الله بما فيه يقدم على ربه عز وجل سيدا شريفا حتى يوافق المرسلين ... » «3» ، وفي غير ذلك من

(1) أفاض العلماء في ذكر صفات حملة القران، وألف الإمام الاجري لذلك (أخلاق حملة القران) وألف النووي (التبيان في اداب حملة القران) ، وانظر لمزيد من ذلك: القرطبي (1/ 20) ، مرجع سابق، وما بعدها.

(2) أبو داود (4/ 261) ، وقال في تلخيص الحبير (2/ 118) ، مرجع سابق: «وإسناده حسن» .

(3) شعب الإيمان (2/ 555) ، مرجع سابق، وقال محقق لمحات الأنوار (1/ 28) : وهو حسن بشواهده، مرجع سابق.