بيان درجة الأحاديث الواردة في زيارة

قبر الرسول - صلى الله عليه وسلم - وحكم الاحتجاج بها

1 - «من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي» وله ألفاظ أخرى تأتي.

2 - «من حج فزار قبري في مماتي كان كمن زارني في حياتي» .

3 - «من زار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي» .

4 - «من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي» .

5 - «من حج فزار قبري بعد موتي كان كمن زارني في حياتي وصحبني» .

6 - «من زارني بعد موتي فكأنما زارني في حياتي ومن مات بأحد الحرمين بعث من الآمنين يوم القيامة» .

7 - «من زارني في مماتي كان كمن زارني في حياتي ومن زارني حتى ينتهي إلى قبري كنت له يوم القيامة شهيدًا أو قال شفيعًا» .

8 - «من حج فزار قبري بعد وفاتي فكأنما زارني في حياتي» .

9 - «من حج البيت ولم يزرني فقد جفاني» .

وما نقلناه هنا من الروايات هو معظمها لا كلها، وبعض الروايات جاءت بالنقص وبعضها بالزيادة إلا أن معانيها كلها تتضمن الحث على زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد موته ومساواة من زاره في مماته بمن زاره في حياته، وأنى ذلك؟