أحوال نفسه فلا يشعر بها، أن كثيرا من الناس يكون في نفسه حب الرياسة، كامنٌ لا يشعر به، بل إنه مخلص في عبادته، و قد خفيت عليه عيوبه، وكلام الناس في هذا كثير مشهور، و لهذا سميت هذه الشهوة الخفية، قال شداد بن أوس:"يا بقايا العرب إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء، و الشهوة الخفية". قيل لأبي داود السجستاني:"ما الشهوة الخفية قال:"حب الرياسة فهي خفية تخفى على الناس، و كثيرا ما تخفى على صاحبها"ولهذا قد يشقّ عليهم قبول الحقّ إن خالف ماهم عليه، قال شيخ الإسلام:"طالب الرئاسة ترضيه الكلمة التى فيها تعظيمه، وإن كانت باطلا، وتغضبه الكلمة التى فيها ذمه، وإن كانت حقا، والمؤمن ترضيه كلمة الحق له، وعليه، وتغضبه كلمة الباطل له، وعليه، لأن الله تعالى يحب الحق، والصدق، والعدل، ويبغض الكذب، والظلم"(إن هذا لهو الظلم المبين والتقوّل على المجاهدين والولوج بنوايا الناس وأعراض المسلمين والتشويه لطريقة الموحدين والصد عن سبيل الله للنافرين بغير دليل، هل عمل تلك الأحزاب الجهادية التي قدمت آلاف الشهداء والجرحى والمعوقين وأرادت توحيد صفوفها تحت راية واحدة بإمارة أو دولة إسلامية ذات شوكة وقدرة وسلطان على أرض تبسط سلطانها لا يمنعها مانع من ذلك، وذلك لتفوت الفرصة على المتسلقين والوصوليين والنفعيين والحزبيين من علمانيين الإسلاميين والقوميين وغيرهم من تلك القائمة الطويلة .. هل من قام لأجل ذلك يعد تنافسا وحب رياسة وشهوة خفية وترضيه الكلمة التي فيها التعظيم وتغضبه الكلمة التي فيها الباطل .. وواقع قادة المجاهدين يشهد بعكس تلك الإتهامات التي وصُم بها المجاهدون .. إننا نستطيع أن نقول أن كثير من أهل العلم والعلماء لا فقه لهم ولا معرفة ولا دراية في الرأي والحرب والمكيدة، ولا فهم لحقيقة الأحداث والواقع والجهاد. إن كان ما اتهم به أهل الجهاد هو واقع المجاهدين، فهم إلى الخذلان أقرب وغضب الله ربما يحل عليهم!!، لكن الحقية والواقع يدحض مزاعم خصومهم الذين يلصقون بهم التهم ويزورون عليهم الخصومات، وخاصة أولئك الذين يصدرون أحكامهم على أهل الجهاد من خلال مصالح الأنظمة السلطانية والمصلحة الدعوية وغيرها فيزورون صورا غير حقيقية لبعض أهل العلم، والذين بدورهم تتقطع نياط قلوبهم-كمثل صاحب الفتوى هذه- على أحوال أمتنا فتستثيرهم العواطف وتعصف بهم ضرورة بيان الحق وفق ذاك التصور المراد تصويره، وأن هذه الصورة التي نُقلت لا يمكن أن تكون مكذوبةن ففيها من شمول تصور الحق وبيانه ما يغني عن معرفته من الخصوم المجاهدين والإحاطة"