والمثال عليها التقابل في النفس البشرية بين العلم والمال حيث يأتي من زاوية أنهما سلوك مطلق لا تحده النفس البشرية، وهذا معنى قول الرسول:"منهومان لا يشبعان طالب علم وطالب مال" [1] . فكان التقابل ناشيءًا عن صدور السلوكين من طبيعة الدوافع المطلقة في النفس البشرية.

ولذلك قال الرسول صلى الله عليه وسلم (منهومان لا يشبعان) وهو معني الدافع المطلق. أما التقابل بين طالب العلم وطالب الرئاسة فهو ناشئ عن مقتضى السلوكين وليس من الدافع لهما، حيث إن مقتضى كل من العلم والرئاسة الانشغال التام واستحواذ صاحب السلوك سواء طلب علم أو طلب رئاسة على الطاقة الذهنية بالكلية

(1) أخرجه الدارمي في (المقدمة / بـ في فضل العلم والعالم / ح 331) من حديث الحسن بن أبي الحسن مقطوعًا.