[1] للشيخ: (عبد العزيز بن مرزوق الطريفي)

الأحاديث المعلة في الأذان والإقامة [1] - للشيخ: (عبد العزيز بن مرزوق الطريفي)

وردت أحاديث معلة في باب الأذان، وقد توسع الفقهاء في الاستدلال فيها، ومن تلك الأحاديث: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يؤذن فيهم .. ) ، وحديث (الإمام ضامن والمؤذن مؤتمن) ، وحديث: (سنة مسنونة ألا يؤذن المؤذن إلا وهو طاهر) ، وحديث (أن رسول الله أمر بلالًا أن يؤذن فأذن وهو على راحلته .. ) وغيرها ..

حديث: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يؤذن فيهم ولا تقام فيهم الصلاة ... )

الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعد: فنبتدئ بإذن الله عز وجل في هذا المجلس وهو أول مجالس الكلام على الأحاديث المعلة في كتاب الصلاة، ونبتدئ بحول الله وعونه فيما يتعلق بالأحاديث المعلة في أبواب الأذان. الحديث الأول: هو حديث أبي الدرداء عليه رضوان الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يؤذن فيهم ولا تقام فيهم الصلاة إلا استحوذ عليهم الشيطان، وعليك بالجماعة فإن الذئب يأكل من الغنم القاصية) .هذا الحديث أخرجه الإمام أحمد في المسند و أبو داود و الترمذي و النسائي كلهم من حديث زائدة عن السائب بن حبيش الكلاعي عن معدان بن أبي طلحة عن أبي الدرداء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهذا الحديث يروى تارة بهذا اللفظ بذكر الأذان فيه: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يؤذن فيهم) ، وتارة بذكر إقامة الصلاة، (لا تقام فيهم الصلاة) .

علة حديث: (ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا يؤذن فيهم ... )