الحديث الرابع: هو حديث عبد الرحمن بن سعد قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عمار عن آبائه عن أجداده عن بلال (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره أن يبدل قوله في الأذان: حي على خير العمل إلى قوله: حي على الصلاة) ، هذا الحديث رواه البيهقي وغيره من حديث عبد الرحمن بن سعد به، وهذا الحديث منكر، فإنه تفرد به عبد الرحمن بن سعد وهو منكر الحديث، وقد ضعفه غير واحد، ويرويه عن عبد الله بن محمد بن عمار وهو ليس بشيء كما قال ذلك يحيى بن معين، بل إن يحيى بن معين سئل كما نقله العقيلي عنه عن عبد الله بن عمار في روايته عن آبائه عن أجداده من هم؟ قال: يدرى من هم وليسوا بشيء، يعني: أنهم يتفردون في أشياء لا توافق أحاديث الثقات، وهذه السلسلة وهي رواية عبد الرحمن بن سعد عن عبد الله بن محمد بن عمار عن آبائه عن أجداده عن بلال جاء فيها بصيغة الأذان جملة من المناكير. عبد الرحمن بن سعد عن عبد الله بن محمد بن عمار عن آبائه عن أجداده عن بلال، جاء فيها جملة من المناكير، وقد بين غير واحد من العلماء أنهم مجاهيل، قد نص على ذلك غير واحد؛ كيحيى بن معين وكذلك ابن دقيق العيد، وقال: لا تعرف أحوالهم.
حديث: (أُمر بلال أن يقول في إقامته: قد قامت الصلاة مرة واحدة)
الحديث الخامس: ما رواه الدارقطني و البيهقي وغيرهم (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالًا أن يقول في إقامته: قد قامت الصلاة مرة واحدة) ، يعني: لا يثنيها بل يفردها، وهذا من مفاريد هذا الإسناد ولا يصح.