وإذا اشتبه على الإنسان شيء مما اختلف فيه الناس فليدع بما ورد عن عائشة _رضي الله عنها_ أن رسول الله"كان يقول إذا قام يصلي من الليل: =اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون؛ اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم+ (1) ."

فإذا انطرح العبد بين يدي ربه وسأله التوفيق والهداية والصواب والسداد _ فإن الله لن يخيب رجاءه، وسيهديه _ بإذنه _ إلى سواء السبيل؛ فقد قال _ تعالى _ في الحديث القدسي: =يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم+ (2) .

تاسع عشر: البعد عن الفتن قدر المستطاع: فالفتنة في هذه الأزمان قائمة على أشدها؛ سواء فتنة الشهوات أو الشبهات؛ فالبعد عنها نجاة وسلامة، والقرب منها مدعاة للوقوع فيها.

قال النبي": =إن السعيد لمن جُنِّبَ الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، إن السعيد لمن جنب الفتن، ولمن ابتلي فصبر فواهًا+ (3) ."

قال ابن الجوزي ×: =من قارب الفتنة بعدت عنه السلامة، ومن ادعى الصبر وكل إلى نفسه+ (4) .

وقال: =فإياك أن تغتر بعزمك على ترك الهوى مع مقاربة الفتنة؛ فإن الهوى مكايد، وكم من شجاع في الحرب اغتيل فأتاه ما لم يحتسب+ (5) .

وقال: =ما رأيت فتنة أعظم من مقاربة الفتنة، وقل أن يقاربها إلا من يقع فيها، ومن حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه+ (6) .

وقال ابن حزم ×:

لا تلم من عرَّض النفس لما ... ليس يرضي غيره عند المحن

لا تقرب عرفجًا من لهب ... ومتى قربته ثارت دُخَنْ (7)

وقال:

لا تتبع النفس الهوى ... ودع التعرض للمحن

(1) _ مسلم (770) .

(2) _ مسلم (2577) .

(3) _ رواه أبو داود (4263) من حديث المقداد، وقال الألباني في صحيح الجامع (1637) : (صحيح) .

(4) _ صيد الخاطر لابن الجوزي ص41.

(5) _ صيد الخاطر لابن الجوزي ص41.

(6) _ صيد الخاطر ص350.

(7) _ طوق الحمامة لابن حزم ص128.