الطيب في اللغة على بناء فَعل، فعله طاب يطيب طيبا فما أطيبه، يعني ما أجمله وما أزكاه وما أنفسه، وما أحلاه وما أجوده، والطيب يكون في المحسوسات وغيرها فالطيب من المحسوسات هو ما لذ وزكا من خيار المطعومات والملبوسات في الدنيا والآخرة كما في قوله تعالى: { كُلُوا مِمَّا فِي الأَرْضِ حَلالًا طَيِّبًا } [البقرة:168] ، وقال تعالى عن طيبات الآخرة: { وَمَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ } [الصف:12] (1) ، أما الطيب في غير المحسوسات فهو كالطيب من القول والكلمات أو الباقيات الصالحات كما في قوله تعالى: { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ } [إبراهيم:24] .

(1) لسان العرب 1/563، وكتاب العين 7/461، والمغرب 2/29 .