قَالَ أَبُو سُلَيْمَانَ الخطابي: قَوْلُهُ: «الْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ» مَعْنَاهُ لَا تُخَالِلْ إِلَّا مَنْ رَضِيتَ دِينَهُ وَأَمَانَتَهُ، فَإِنَّكَ إِذَا خَالَلْتَهُ قَادَكَ إِلَى دِينِهِ وَمَذْهَبِهِ، وَلَا تُغَرِّرْ بِدِينِكَ، وَلَا تُخَاطِرْ بِنَفْسِكَ، فَتُخَالِلْ مَنْ لَيْسَ مَرْضِيًّا فِي دِينِهِ وَمَذْهَبِهِ."أهـ [1] ."

-قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُود رضي الله عنهٍ: «اعْتَبِرُوا النَّاسَ بِأَخْدَانِهِمْ فَإِنَّ الرَّجُلَ يُخَادِنُ مَنْ يُعْجِبُهُ نَحْوُهُ» [2]

إن الخليل هو المرآة التي تعكس صورة خليله:

أنت في الناس تقاسُ*** بمن اخترت خليلا

فاصحب الأخيار تعلو*** وتنل ذكرًا جميلا

عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ: «إِنَّ مِنْ فِقْهِ الْمَرْءِ مَمْشَاهُ وَمُدْخَلُهُ وَمَجْلِسُهُ» ثُمَّ قَالَ أَبُو قِلَابَةَ:"قَاتَلَ اللَّهُ الشَّاعِرَ: لَا تَسْأَلْ عَنِ الْمَرْءِ وَانْظُرْ قَرِينَهُ" [3]

فاحرص دائما على مصاحبة الأتقياء الذين يذكرونك بالله ويسحبونك إلى الخير واحذر من مصاحبة الفُسَّاق قإنهم يسحبونك إلى الشر. وقديمًا قال العرب: الصاحب ساحب

-عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخِيَارِكُمْ؟» فَقَالُوا: بَلَى، فَقَالَ: «الَّذِينَ إِذَا رُؤُوا ذُكِرَ اللَّهُ، أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشِرَارِكُمْ؟» ، فَقَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ: «الْمَاشُونَ بِالنَّمِيمَةِ الْمُفْسِدُونَ بَيْنَ الْأَحِبَّةِ، الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ» [4]

(1) - كتاب العزلة للخطابي (ص 46 - 47)

(2) - الإخوان لابن أبي الدنيا (رقم 38)

(3) - الإخوان لابن أبي الدنيا (رقم 39)

(4) - روه أحمد (45/ 575 رقم 27598 - ت الأرنؤوط) وإسحاق بن راهويه في مسنده (5/ 180 رقم 2306) بنفس السند. وقال الأرنؤوط: حسن بشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف شهر بن حوشب، وقد اختُلف عليه فيه كما بيَّنَّا ذلك في الرواية السالفة برقم (17998) (حيث رواه هناك عن عبد الرحمن بن غنم) . وبقيةُ رجاله ثقات. ابن خُثَيم: هو عبد الله بن عثمان بن خُثيم.

وأخرجه عبد بن حميد (1580) ، والخرائطي في"مساوئ الأخلاق" (234) ، والطبرانى في"الكبير"24/ (423) من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.

وأخرجه البخاري في"الأدب المفرد" (323) ، وابن ماجه (4119) ، وابنُ أبي الدنيا في"الصمت" (255) ، والطبراني في"الكبير"24/ (423) و (424) و (425) ، وأبو الشيخ في"التوبيخ والتنبيه" (217) ، وأبو نعيم في"الحلية"1/ 6، والبيهقي في"شعب الإيمان" (11107) و (11108) من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. ورواية ابن ماجه وأبي نعيم مختصرة.

وأخرجه أبو الشيخ (217) من طريق سفيان -لم ينسبه- عن ابن أبي حسين، عن شهر بن حوشب، به.

وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"8/ 93، وقال: رواه أحمد، وفيه شهر بن حوشب، وقد وثَّقه غير واحد، وبقية رجال أحد أسانيده رجال الصحيح.

قلنا: قد روى ابن ماجه بعضه كما تقدَّم، وفاتَ الهيثمي أن ينبّه على ذلك.

وسيرد برقم (27601) .وقد ذكرنا شواهده في الرواية السالفة برقم (17998) أهـ.