حديثه- وأبو الحسن الجوهري وغيرهم. له تفسير البلخي. تولى قضاء بغداد ثم مصر. ولد سنة 279 هـ، وتوفي سنة 367 هـ [1] .

-محمد بن عبد الله بن صالح بن عمر، أبو بكر الأبهري، القاضي الفقيه المقري الصالح الحافظ النظار القيم برأي مالك، إليه انتهت رئاسة المذهب ببغداد، تفقه على القاضي أبي عمر وابنه أبي الحسن، وأخذ عن جماعة منهم ابن المنتاب وابن بكير والبغوي وغيرهم.

حدّث عنه إبراهيم بن مخلد وأبو بكر البلاقلاني وغيرهما، وخرّج عنه جماعة من الأئمة كأبي جعفر الأبهري وابن الجلاب وابن القصار والقاضي عبد الوهاب. له الفقه الجيد وعلوّ الإسناد والتصانيف المهمة، منها: شرح المختصر الكبير والصغير لابن عبد الحكم، وكتاب الأصول، وكتاب إجماع أهل المدينة وكتاب الرد على المزني، وكتاب فضل المدينة على مكة. طلب لقضاء بغداد فامتنع من ذلك وأشار بأبي بكر الرازي. ولد قبل 290 هـ ومات سنة 375 هـ [2] .

-عبيد الله بن الحسن، أبو القاسم بن الجلاب البصري الإمام الفقيه الأصولي العالم الحافظ، تفقه بالأبهري وغيره، وكان من أحفظ أصحابه وأنبلهم، وتفقه به القاضي عبد الوهاب وغيره من الأئمة. له كتاب في مسائل الخلاف، وكتاب التفريع وكتاب التفريع في المذهب وهو مشهور معتمد، وقد طبع. توفي سنة 378 هـ [3] .

-محمد بن أحمد بن مجاهد الطائي، أبو عبد الله البغدادي. الإمام الفقيه الأصولي العالم النظار المتكلم صاحب أبي الحسن الأشعري. أخذ عن القاضي التستري. وعليه درس القاضي أبو بكر الباقلاني الكلام وحدث عنه أبو بكر ابن عزرة وأبو بكر بن عودة وغيرهم. له كتب حسان في الأصول منها كتاب أصول الفقه على مذهب مالك، ورسالة في الاعتقادات على مذهب السنة، وكتاب هداية المستبصر. وكان مالكي المذهب إمامًا فيه مقدمًا. غلب عليه علم الكلام والأصول [4] .

-أحمد بن محمد بن زيد، أبو سعيد القزويني، الفقيه الإمام العالم المحقق الأصولي، تفقّه بأبي بكر الأبهري وهو من كبار أصحابه، وأبي بكر بن علوية، وغيرهما. وسمع من أبي زيد المروزي. له كتاب المعتمد في

(1) شجرة النور (ص 91) .

(2) ترتيب المدارك (2/ 129) . شجرة النور (ص 91) .

(3) ترتيب المدارك (2/ 216) . شجرة النور (ص 92) .

(4) ترتيب المدارك (2/ 131) . شجرة النور (ص 92) .