صاحبه وصحّحه، وأوصى بعدم اعتماد نسخة منه تسربت بالأخطاء، وأساءت إلى الكتاب حتى حذر من اعتماد الكتاب في الفتوى من لم يطلع على نسخته المنقحة.

أما كتاب ابن سحنون الكبير الذي عدُّوه موسوعة فقهية، وسائر كتبه الأخرى فلم نسعد بوصولها إلينا، ولعلها كانت عرضة للعوادي، ومع ذلك فقد كثر النقل عنها وعرفناها من خلال تلك النقول. ولعل أكثر الناقلين عن موسوعته هو الشيخ ابن أبي زيد في كتابه (( النوادر والزيادات على ما في المدونة وغيرها من الأمهات ) ) [1] .

انطوى القرن الثالث المليء بجهود الأسرة السحنونية التي كان عميدها أبو سعيد عبد السلام الذي كان من أقاربه فقهاء [2] ، وبجهود المتخرجين بهم من أعلام إفريقية والمغرب الأقصى والأندلس. وحل القرن الرابع فولد في نهاية عقده الأول بالقيروان الشيخ أبو محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن النفزي القيرواني، مالك الصغير، نشأ بالقيروان آخذًا عن أعلام عصره مثل أبي بكر بن اللباد [3] ، وعبد الله بن مسرور الحجام [4] ، والإبياني [5] ، والممسى [6] ، وأبي العرب [7] صاحب الطبقات، وأبي سليمان القطان [8] ، وأبي عثمان الخولاني [9] ، وحبيب بن الربيع [10] ، وغيرهم.

وفي رحلة حجه سمع من ابن الأعرابي وابن المنذر، واستجاز إمامي المالكية بالمشرق: الأبهري [11] من المدرسة العراقية، وابن شعبان [12] من المدرسة المصرية.

(1) نشرته دار الإسلام ببيروت سنة 1999.

(2) إضافة إلى ابنه محمد سالف الذكر نذكر أيضًا ابنته خديجة التي وصفوها بأنها (( عاقلة عالمة ذات صيانة ودين ) )وبأنها (( كانت من خيار النساء ) )وكان أبوها يستشيرها في مهمات أموره، وكذلك أخوها محمد بعد وفاة أبيه، توفيت سنة (270 هـ) . انظر: (شهيرات التونسيات، لحسن حسني عبد الوهاب: 47) .

(3) أبو بكر محمد بن محمد بن وشاح القيرواني المعروف بـ (( ابن اللبّاد ) )، كان عليه اعتماد ابن أبي زيد في الفقه، (ت 333 هـ) . (الديباج: 2/ 196، معالم الإيمان: 3/ 21) .

(4) أبو محمد عبد الله بن مسرور التجيبي المعروف بـ (( ابن الحجام ) )، سمع منه أهل مصر وطرابلس والأندلس وإفريقية (ت 346 هـ) . (رياض النفوس: 2/ 422) .

(5) أبو العباس عبد الله بن أحمد الإبياني، كان ابن أبي زيد يكتب إليه بالمسائل التي تشكل عليه. (ت 352 هـ) (ترتيب المدارك: 5/ 347، الديباج: 1/ 425) .

(6) أبو الفضل عباس بن عيسى الممسي، فقيه ورع ذو سمت حسن. (ت 333 هـ) . (معالم الإيمان: 3/ 27) .

(7) أبو العرب محمد بن أحمد بن تميم التميمي، من دار إمارة، ألف كتبا في التاريخ. (ت 333 هـ) (معالم الإيمان: 3/ 26)

(8) أبو سليمان ربيع بن سليمان القطّان، أخذ عن شيوخ القيروان ومصر ومكة (ت 333 هـ) (طبقات علماء إفريقية: 179، معالم الأيمان: 3/ 26) .

(9) أبو عثمان سعدون بن أحمد الخولاني، سكن المنستير للرباط، وسمع من محمد بن سحنون. (ت 324 هـ على الراجح) (رياض النفوس: 2/ 251) .

(10) حبيب بن الربيع مولى أحمد بن أبي سليمان، أخذ عن مولاه، وعن يحي بن عمر بن بسطام (ت 337 هـ) (الديباج: 1/ 336) .

(11) ترجمته في طبقات الشيرازي: 167، تاريخ بغداد: 16/ 5، شذرات الذهب: 85/ 3، فهرست ابن النديم: 1/ 297.

(12) ترجمته في ترتيب المدارك: 5/ 275.