يذهب أصحاب هذا الرأي إلى أن إنشاء المصارف الربوية لفروع إسلامية يعتبر اعترافًا عمليًا منها بنجاح النظام المصرفي الإسلامي والمصارف الإسلامية في الواقع العملي , وأن تلك الفروع تعتبر مكسبًا دعائيًا للمصارف الإسلامية واعترافًا بجدوى قيام وحدات مصرفية تعمل وفقًا للمنهج الإسلامي وبعيدًا عن الأساس التقليدي الذي تقوم عليه المصارف الربوية وهو الفائدة الربوية , كما يعتبر أصحاب هذا الاتجاه أن إنشاء تلك الفروع هو بمثابة رد عملي على الادعاءات التي يروجها الغرب عن الإسلام ومنهجه الاقتصادي.

ويرى أصحاب هذا الاتجاه أنه يمكن التعامل مع الفروع الإسلامية التابعة للمصارف الربوية بشرط التزام تلك الفروع بأحكام الشريعة الإسلامية في كافة معاملاتها , ويستدلوا على ذلك بما يلي (1) :

أن الفروع الإسلامية تعتبر من وسائل محاربة الربا , وأن رفع بلوى الربا عن المجتمعات الإسلامية هو من أهم المقاصد التي يجب أن يُسعى الى تحقيقها بكل وسيلة ممكنة.

أن الفروع الإسلامية هي البديل الممكن حاليًا في بعض الدول لصعوبة الحصول على تصاريح لإنشاء المصارف الإسلامية في الوقت الحاضر.

(1) - انظر في هذا الموضوع ما يلي:

الدكتور سعيد المرطان , الفروع الإسلامية في المصارف التقليدية , مرجع سابق ص 15.

الدكتور عبدالله سليمان المنيع وآخرون , حكم التعامل مع إدارة وفروع الخدمات المصرفية الإسلامية في البنك الأهلي التجاري , منشورات البنك الأهلي التجاري , ص 1.

الدكتور عمر زهير حافظ , رأي في مسألة النظام المزدوج في الأعمال البنكية , مرجع سابق , ص 61.

الدكتور محمد الردادي , النوافذ الإسلامية في البنوك التقليدية , مرجع سابق , ص ص 42 - 43.

الدكتور علاء الدين زعتري , المعاملات الإسلامية في البنوك الغربية , مجلة الاقتصاد الإسلامي, بنك دبي الإسلامي , الإمارات العربية المتحدة , العدد 241, ربيع الآخر 1422 ه‍/ يوليو 2001 م , ص 61.