وعن جابر رضي الله عنه قال: لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه وقال: هم سواء" (1) ."

كما بين سماحة الشيخ عبدالعزيز بن بار رحمه الله أن التعامل بالرب يغضب الرب عز وجل ويسبب عدم قبول العمل , فقد صح عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"إن الله تعالى طيب لايقبل إلا طيبًا"وأن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين , فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} (2) . وقال تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} (3) . ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك" (4) . وبين سماحته أن على المسلم أن يكتفي بما أباح الله ورسوله - صلى الله عليه وسلم - , وأن يكف عما حرمه الله ورسوله, ففيما أباح الله كفاية وغنى عما حرم , وقد أصبح كثير من الناس لايهتم بأحكام الإسلام وإنما يهتم بما يدر عليه المال من أي طريق كان وما ذلك إلا لضعف الإيمان وقلة الخوف من الله عزوجل وغلبة حب الدنيا على القلوب (5) ."

(1) - مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري , صحيح مسلم , دار ابن حزم , بيروت , الطبعة الأولى , 1416 ه‍, ج‍3 , ص 988.

(2) - سورة المؤمنون , الآية (51) .

(3) - سورة البقرة , الآية (172) .

(4) - مسلم بن الحجاج النيسابوري , صحيح مسلم , مرجع سابق , جـ 2 , ص ص 581 - 582.

(5) - سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز , نصيحة هامة في التحذير من المعاملات الربوية , رئاسة إدارة البحوث العلمية والإفتاء , الرياض , الطبعة الثالثة , 1423 ه‍, ص ص 4 - 5.