ت - قال تعالى في سورة الأعراف: (هل ينظرون إلا تأويله يوم يأتي تأويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق .. الآية) وبالنظر إلى معنى التأويل هنا، نجد أن المراد به هو الحوادث التي تقع مطابقة لما أخبر به الكتاب، أي: هل ينتظرون إلا تحقق ما أخبر به القرآن من بعث، وحساب، وثواب، وعقاب في الاخرة .. ؟ قال الربيع: (لا يزال يجيء من تأويله أمر حتى يأتي يوم الحساب، حتى يدخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار) 55.

ث - قال تعالى في سورة يونس: (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كانت عاقبة الظالمين) 56 قال الإمام الطبري: (ما بهؤلاء المشركين يا محمد تكذيبك، ولكن بهم التكذيب بما لم يحيطوا بعلمه، مما أنزل الله عليك من هذا القرآن، من وعيدهم على كفرهم، ولما يأتهم بعد ما يؤول إليه ذلك الوعيد الذي توعدهم الله به في القرآن.) 57 فالمراد بالتأويل هنا: وقوع ما أخبر به القرآن، وهو الأثر الخارجي، والمدلول الواقعي بوعيد هؤلاء.

ج - ووردت كلمة التأويل في ثمانية مواضع من سورة يوسف - عليه السلام - وهي الآيات: (6، 21، 36، 37 44، 45، 100، 101) . والتأويل في الآيات السابقة كلها يقصد به تعبير الرؤيا، أي: ما تؤول إليه. 58

ح - قال تعالى في سورة الإسراء: (وأوفوا الكيل إذا كلتم وزنوا بالقسطاس المستقيم ذلك خير وأحسن تأويلا.) 59 قال الطبري: (فسر مجاهد، وقتادة، كلمة التأويل هنا: بالمآل، والمرجع،والعاقبة، والثواب) . 60