1.انظر بحث د. سامي عطا: (عبد الله بن سبأ اليهودي بين الحقيقة والخيال) مجلة دراسات، الجامعة الأردنية، ملحق، سنة 1999 م

2.يعتبر الدكتور محمود قاسم الشيعة والخوارج مظهرين لحزب واحد، الخوارج يشكلون المظهر الخارجي، والشيعة يشكلون الجانب السري الباطني. انظر: د. عمار طالبي: آراء الخوارج، ج 1 / ص 87.

3.الطبري: تاريخ الأمم والملوك: ج 6 ـ ص 217.

4.د. عمار طالبي: آراء الخوارج (مرجع سابق) ج 1/ ص 192.

5.د. عمار طالبي: آراء الخوارج، (مرجع سابق) ج 1/ ص 192.

6.د. عمار طالبي: آراء الخوارج (مرجع سابق) ، ج 1/ ص 192.

7.انظر: د. سليمان الحلبي: طائفة النصيرية تاريخها وعقائدها، ط 2، الدار السلفية، الكويت 1984 م. ص 20.

8.انظر: أبو الحسن الأشعري، علي بن إسماعيل، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، الطبعة الثانية 1389 هـ، ج 1/ ص 132. وانظر: د. شريف صالح الخطيب: الإمام زيد بن علي، دار الندوة الجديدة، بيروت، 1984 م، ص 34، 136، 249.

9.انظر: النوبختي: فرق الشيعة، ص 2، والأشعري: مقالات الإسلاميين (مرجع سابق) ج 1/ ص 91، والشهرستاني: أبو الفتح عبد الكريم، مكتبة المثنى، بغداد، ج 1/ ص 147

10.المقريزي: الخطط، ج 2/ ص 290.

11.النويري: النجوم الزاهرة، ج 5/ ص 170.

12.انظر: النويري: النجوم الزاهرة، ج 5/ ص 172. وابن الأثير: الكامل، ج 8/ ص 332.

13.ابن الأثير: الكامل، ج 8/ ص 332.

14.الذهبي: سير أعلام النبلاء، ج 15/ ص 201.

15.د. محمد كامل حسين: طائفة الإسماعيلية، ص 50 - 51، باختصار. وانظر: د. أيمن فؤاد سيد: تاريخ المذاهب الدينية في بلاد اليمن، ص 152 - 206