16.انظر مقال: د. محيي الدين الألوائي: طائفة البهرة، مجلة الأزهر مجلد 45. ومجلة المجتمع الكويتية: عدد 382، ونشرتي: (غلامانة روش، وداعي مطلق .. بلغة الأوردو) وقد زودني بها أحد أقاربي الذين يدرسون الهندسة في الهند، مترجمة إلى العربية. ويقول صاحب نشرة (غلامانة روش) : (إن مركز الداعي المطلق لطائفة البهرة الداؤودية انتقل إلى الهند مع بدء النفوذ البريطاني في وضع أقدامه في الهند، ويقول: إن الانجليز فقدوا بعض الملفات، وحاولوا عبثا العثور عليها، فطلبوا من داعي البهرة آنذاك المساعدة، وبالفعل عثر عليها وسلمها لهم، فكافأوه بإطلاق يده في شئون الطائفة.

17.انظر أسماء الدعاة عند د. عادل سالم العبد الجادر: الإسماعيليون، كشف الأسرار ونقد الأفكار، ص 378 - 383.

18.انظر: د. محمد كامل حسين: طائفة الإسماعيلية، ص 147 - 156. باختصار.

19.ضياء الدين السليماني: تفسير مزاج التسنيم، ص/ 5.

20.الكرماني: راحة العقل، ص 195.

21.سورة القلم: آية / 1.

22.انظر نشرة الضريح النوراني (من نشرات البهرة الداؤودية) ، صادرة عن دائرة الإشاعة، الجامعة السيفية، سورت، الهند.سنة 1978 م.

23.الهداية الآمرية في إبطال دعوى النزارية: تصحيح آصف بن علي أصغر فيضي، ص 10 - 11.

24.الهداية الآمرية في إبطال دعوى النزارية: تصحيح آصف بن علي أصغر فيضي، ص 9. وهي من كتب البهرة. يقولون فيها: (تبين أن الأئمة في تتابع وجودهم، وتواصل جهودهم، كالشمس التي لا تخلو من آفاق سمائها، ولا تعدم من مجاري أفلاكها، فهي أبدا ظاهرة للنظار، مواصلة لإفاضة الأنوار، ولا يصح خلو زمان من ظهورها، ولا يفقد مكان من إشراق نورها) . وكذلك يعتقد بقية الإسماعيلية.