37.ابن منظور: لسان العرب، مادة أول، ج 13/ ص 32 - 33.

38.الطبري، محمد بن جرير: جامع البيان عن تأويل آي القرآن، ج 3/ص 184.

39.الأزهري: تهذيب اللغة: ج 15/ ص 485. والسيوطي: بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة، ج 1/ ص 396.

40.أحمد بن فارس: الصاحبي في فقه اللغة، ص 162 - 163.

41.الصحاح: للجوهري، ج 4/ ص 1627.

42.ابن منظور: لسان العرب، ج 13/ ص 33.

43.سورة آل عمران: آية / 7.

44.المتشابه هو: ما خفي بنفس اللفظ، وانقطع رجاء معرفة المراد منه لمن اشتبه عليه. انظر: د. وهبة الزحيلي: أصول الفقه الإسلامي، ج 1/ ص 342.

45.المحكم: هو اللفظ الذي دل بصيغته على معناه دلالة واضحة، لا تحتمل تأويلا، ولا تخصيصا، ولا نسخا، في حال حياة النبي - صلى الله عليه وسلم، ولا بعد وفاته بالأولى. انظر: د. وهبة الزحيلي: أصول الفقه الإسلامي، ج 1/ ص 323

46.سورة النحل: آية / 51.

47.سورة النساء: آية / 171.

48.سورة الإخلاص: آية / 3.

49.محمد الزفزاف: التعريف بالقرآن والحديث ص 159 - 160.

50.ابن كثير: تفسير القرآن العظيم: ج 1/ ص 345.

51.سورة آل عمران: آية / 7.

52.الطبري: جامع البيان: ج 3/ ص 122 - 123.

53.سورة النساء: آية/ 59.

54.الطبري: جامع البيان، ج 6/ ص 205.

55.ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، ج 3/ ص 177.

56.سورة يونس: آية / 39.

57.الطبري: جامع البيان،ج 15 / ص 93.

58.محمد رشيد رضا: تفسير المنار، ج 3/ ص 173.

59.سورة الإسراء: آية / 35.

60.الطبري: جامع البيان، ج 15/ ص 85.

61.سورة الكهف: آية / 78.

62.سورة الكهف: آية / 82.

63.محمد الزفزاف: التعريف بالقرآن والحديث، ص 162.

64.الإمام مسلم: صحيح مسلم: كتاب الرؤيا، باب رؤيا النبي - صلى الله عليه وسلم -، حديث رقم: (2270)

65.الإمام مسلم: صحيح مسلم: حديث رقم (2391) .