7 -انظر: د. سليمان الحلبي: طائفة النصيرية تاريخها وعقائدها، ط 2، الدار السلفية، الكويت 1984 م. ص 20.

8 -انظر: أبو الحسن الأشعري، علي بن إسماعيل، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، الطبعة الثانية 1389 هـ، ج 1/ ص 132. وانظر: د. شريف صالح الخطيب: الإمام زيد بن علي، دار الندوة الجديدة، بيروت، 1984 م، ص 34، 136، 249.

9 -انظر: النوبختي: فرق الشيعة، ص 2، والأشعري: مقالات الإسلاميين (مرجع سابق) ج 1/ ص 91، والشهرستاني: أبو الفتح عبد الكريم، مكتبة المثنى، بغداد، ج 1/ ص 147.

10 -للمقريزي: الخطط، ج 2/ ص 290.

11 -النويري: النجوم الزاهرة، ج 5/ ص 170.

12 -انظر: النويري: النجوم الزاهرة، ج 5/ ص 172. وابن الأثير: الكامل، ج 8/ ص 332.

13 -ابن الأثير: الكامل، ج 8/ ص 332.

14 -الذهبي: سير أعلام النبلاء، ج 15/ ص 201.

15 -د. محمد كامل حسين: طائفة الإسماعيلية، ص 50 - 51، باختصار. وانظر: د. أيمن فؤاد سيد: تاريخ المذاهب الدينية في بلاد اليمن، ص 152 - 206.

16 -انظر مقال: د. محيي الدين الألوائي: طائفة البهرة، مجلة الأزهر مجلد 45. ومجلة المجتمع الكويتية: عدد 382، ونشرتي: (غلامانة روش، وداعي مطلق .. بلغة الأوردو) وقد زودني بها أحد أقاربي الذين يدرسون الهندسة في الهند، مترجمة إلى العربية. ويقول صاحب نشرة (غلامانة روش) : (إن مركز الداعي المطلق لطائفة البهرة الداؤودية انتقل إلى الهند مع بدء النفوذ البريطاني في وضع أقدامه في الهند، ويقول: إن الانجليز فقدوا بعض الملفات، وحاولوا عبثا العثور عليها، فطلبوا من داعي البهرة آنذاك المساعدة، وبالفعل عثر عليها وسلمها لهم، فكافأوه بإطلاق يده في شئون الطائفة

17 -انظر أسماء الدعاة عند د. عادل سالم العبد الجادر: الإسماعيليون، كشف الأسرار ونقد الأفكار، ص 378 - 383.