منهم من يقول: إنه مرسل، وعلى الفرض أنه بمجموع طرقه صالح للحجية فيكون محمولًا على ما قاله الشوكاني في نيل الأوطار يقول: لا يمس القرآن إلا طاهر، أي مسلم، فلا يمسه الكافر، لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم نهى أن يُسافر بالقرآن إلى أرض العدو، أما قوله تعالى (لا يمسه إلا المطهرون) ، فالمراد بهم الملائكة (1)

المسألة الثالثة: يجوز للمحدث حدثا أصغر مس المصحف

قال الشيخ عبد المحسن العبيكان: لقد اختلف العلماء في حكم مس المصحف للمحدث حدثًا أصغر والراجح جوازُ مس المصحف للمحدث حدثًا أصغر وذلك لأمرين:

الأمر الأول: ما ذكره العلامة الشوكاني في شرح حديث عمرو بن حزم بقوله: ولكن الطاهر يطلق بالاشتراك على المؤمن , والطاهر من الحدث الأكبر والأصغر , ومن ليس على بدنه نجاسة , ويدل لإطلاقه على الأول قول الله تعالى (إِنَّمَا المُشْرِكُونَ نَجَسٌ) (التوبة 28) ، وقوله صلى الله عليه وسلم لأبي هريرة (المؤمن لا ينجس) متفق عليه، وعلى الثاني (وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ) ) المائدة 6)، وعلى الثالث: قوله صلى الله عليه وسلم في المسح على الخفين (دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين) متفق عليه، وعلى الرابع: الإجماع على أن الشيء الذي ليس عليه نجاسة حسية ولا حكمية يسمى طاهرًا 0

الأمر الثاني: أنه لم يثبت فيما أعلمُ أن النبي صلى الله عليه و سلم نهى المحدث عن مس المصحف إلا ما جاء في حديث عمرو بن حزم؛ وليس صريحًا في ذلك , وهو كتاب كتبه له لما بعثه إلى أهل نجران وهم قوم كفار فدلت القرينة على أن المراد بالطاهر هنا المسلم , لأنه لو أراد به المحدث , لبينه لأهل المدينة , فهم أحوج لهذا البيان , لكثرة القرآن المكتوب فيها، ولم أجد أحدًا من أهل العلم ذكر هذا التعليل ولكني رأيته صالحًا في هذا المقام , والله أعلم (2) ، وقال الدكتور سعود الفنيسان: اختلف العلماء في جواز مس القرآن لمن عليه الحدث الأصغر، مشيرا إلى أن الصحيح في هذه المسألة جواز المس ولا ينبغي التشدد في الأمر من قبل البعض، لكن الحدث الأكبر هو الذي لا لمس فيه، مستشهدا بأحد أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم لما أصابته الجنابة اعتزل المسجد فافتقده النبي وقال له أين كنت، قال إني كنت نجسا قد أجنبت، فقال له الرسول (إن المؤمن لا ينجس) فالمسألة لا تكمن في نجاسة أو ما شابهه بل هو دين وحكمة ربانية (3)

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1 -ملتقى الشفاء الإسلامي

2 -موقع الشيخ العبيكان

3 -جريدة عكاظ - العدد 3273 - الخميس 20/ 06/1431 هـ - 03 يونيو 2010 م