أما إذا كان آخر الكلمة الموقوف عليها همزًا فإذا كان منصوب نحو: {شاء} ، {جاء} ففيه المد أربعة حركات وخمس وست بالسكون المحض، وإن كان مجرورًا نحو {من السماء} ففيه خمس أوجه. أربع حركات وخمس وست بالسكون المحض، والروم مع المد أربعا وخمسا، وإن كان مرفوعا نحو: {يَشَاءُ} ، {السُّفَهَاءُ} ففيه ثمانية أوجه الثلاثة المتقدمة أربع حركات وخمس وست بالسكون المحض والإشمام والروم مع مد أربع أو خمس حركات.

ولكن ما هو الروم؟ وما هو الإشمام؟

الروم: عبارة عن النطق ببعض الحركة بصوت خفي يسمعه القريب دون البعيد ويقدر بثلث الحركة فالذاهب منه أكثر من الملفوظ به ويكون في المرفوع والمضموم والمجرور والمكسور.

أما الإشمام: فهو عبارة عن إطباق الشفتين بعد الإسكان مع انفراج بين الشفتين لخروج النفس بدون صوت ولا يكون إلا في المرفوع والمضموم.

-تنبيه:

إذا اجتمع في حال القراءة مدان عارضان أو كثر كان وقف على قوله {رَبِّ الْعَالَمِينَ} ، وعلى {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} لا ينبغي للقارئ أن يمد أحدهما أقل أو أكثر من الآخر.

أمثله للمد العارض للسكون:

قال تعالى:- {وَاللَّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ} (آل عمران: الآية 30) .

{إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ} (الانفطار:13) .

{عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ} (المطففين:23) .

{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (الفاتحة:5) .

{وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ} (طه: الآية 53) .

اقرأ الآيات السابقة ثم أنظر الكلمات التي تحتها خط منها، ففي الآية الأولى كلمة {العِبَاد} وفيها حرف المد الألف جاء بعده سكون عارض للوقف بسكون الدال وأصل هذا السكون الجر بالكسرة عند الوصل ولهذا يجوز فيها أربعة أوجه لكل القراء السبعة ثلاثة أوجه بالسكون المحض مع القصر حركتين والتوسط أربع حركات والإشباع ست حركات، ووجه بالروم مع القصر حركتين.

وفي الآية الثانية كلمة {نَعِيم} وفيها حرف المد"الياء"جاء بعده سكون عارض للوقف لسكون الميم وأصل هذا السكون الجر بالكسرة عند الوصل. ولهذا يجوز مده كالمثال السابق عند جميع القراء السبعة.

وفي الآية الثالثة جاءت كلمة {يَنْظُرُون} وفيها حرف المد"الواو"جاء بعده سكون عارض للوقف على الكلمة بسكون النون وأصل هذا السكون الفتح عند الوصل ولهذا يجوز مده حركتين أو أربع أو ست بالسكون المحض لجميع القراء السبعة.

وفي الآية الرابعة كلمة {نَسْتَعِين} وفيه حرف المد الياء جاء بعده سكون عارض للوقف على الكلمة بسكون النون وأصل هذا السكون الضم ولهذا يجوز فيها سبعة أوجه مع الإشباع والتوسط والقصر لكل القراء السبعة ثلاث مع السكون المحض حركتين وأربع وست، وثلاثة مع الإشمام حركتين وأربع وست، وثلاثة وواحد مع الروم وهو القصر