العنصر المؤثر في عملية الاستبدال تارة، والوزن تارة أخرى، فالفرزدق عندما يصر على إنشاده مستبدلا علامة إعرابية بأخرى في قوله:

وعضُّ زمانٍ يا بنَ مروانَ لم يدعْ * من المال إلا مسحتًا أو مجلف

يعترض عليه من المقعد عبد الله بن أبي إسحق الحضرمي في القصة المشهورة، لكن في ضوء الاستبدال يمكن أن يطلق عليه الانحراف التدريجي للقواعد، بمعنى أن الشاعر مبدع، وقد أصاب حيث اختار، وهو انحراف مقصود حتى تتواءم القوافي، ولا يقع في الإصراف لو التزم بحرفية المقعد صاحب النظرية؛ ومن ثم اهتم البحث في التمهيد بتحرير بعض المصطلحات الدقيقة مثل الانحراف والاستبدال والنيابة ... ويهدف إلى إجابة مقنعة عن علاقة الاستبدال بلغة الإبداع. وكيف وظف الشعراء هذه النعمة اللغوية المتاحة في ضوء التوليد والتحويل.

أيضا من المسلم به أن الشاعر يختار طريقة رصف جمله بعناية، ويقرن بها الروابط المناسبة، والقواعد النحوية مستقاة من مادة مسموعة أغلبها من الشعر، ومن ثم صارت بعض الروابط ملازمة لبعض الأفعال وضميمة لها، لكن الشاعر يدفعه الوزن- أحيانا- إلى استبدال أيّ من هذه الروابط، مع ملاحظة أنه يفعل هذا الاستبدال باقتدار ومهارة في ضوء المعنى والسياق، لا لمجرد الحصول على التفعيلة العروضية المختارة، وأوضح هذا بقول قسامة بن رواحة السنبسي:

عسى طيء من طيء بعد هذه **ستطفيء غُلاتِ الكُلى و الجوانح [1]

يرى المقعد النحوي أن الأصل (أن تطفئ) فلم يتمكن من الإتيان ب (أن) فجاء بما يدل على الاستقبال وهذا الاستعمال نادر [2] .

وفي ضوء الاستبدال يمكننا تحليل حكم المقعد النحوي من خلال فهمنا للنظام المقطعي لبحر الطويل، وكيف أثر بصورة مباشرة في ترك (أنْ) إلى ما يضارعها من معنى (السين) ؛ لأن (أنْ) تكوّن سببا خفيفا لا يتفق مع بداية الطويل، فأظهر الشاعر براعة فريدة في استبدال ما يمثل السبب الخفيف بما يعطي حركة واحدة، تضم إلى ما بعدها؛ لتؤلف الوتد المجموع، هذا من

(1) الآمدي: أبي القاسم الحسن بن بشر بن يحيى المؤتلف والمختلف (370 هـ) تحقيق عبد الستار أحمد فراح- القاهرة 1381 هـ-1961 م-دار إحياء الكتب العربية -عيسى البابي الحلبي وشركاه. ص 127 والغلات جمع غلة والشاعر يحث قومه على طلب الثأر قبل فتور الهمة.

(2) عبد القادر البغدادي: خزانة الأدب ولب لباب العرب - طبعة بولاق (بدون تحقيق) 4/ 88 89