بصورة مقصودة لا عشوائية، وهو محكوم بلفيف من العلاقات الملحوظة المفهومة من النص القرآني. [1]

هذان النصان أولهما من سورة البقرة 58 - 59 وثانيهما من سورة الأعراف 161 - 162 -

{نص سورة البقرة}

وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين (58) فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم

فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون (59)

{نص سورة الأعراف}

{وإذ قيل لهم اسكنوا هذه القرية وكلوا منها حيث شئتم وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا نغفر لكم خطيئاتكم سنزيد المحسنين (161) فبدل الذين ظلموا منهم قولا غير الذي قيل لهم فأرسلنا عليهم رجزا من السماء بما كانوا يظلمون (162) }

وقد اعتمدت في التحليل على تفسير ملاك التأويل وذلك من خلال الجدول المعروض

به النصوص المتشابهة وأمامهما التوجيه الدلالي والعلاقات المناسبة ثم قراءة الجدول بعد:

(1) -) هذه العلاقات الملحوظة هي السببية - التفسير - التفصيل - الحوار- الإضراب- الإلزام - الالتزام - الملابسة- الشرط- الإنكار- الموقف - التناص: اجتهادات لغوية للأستاذ الدكتور تمام حسان - ص 299