وأنّه - صلى الله عليه وسلم - مات ولم يوصِ، ولو كانت الوصية واجبة لفعلها - صلى الله عليه وسلم - قبل موته [1] . [19 - ج 2 /ص 25،23 - ج 5 /ص 362] .

ومما احتجّ به الجمهور أن الوصية تبرّع بعد الوفاة، فهو مستحب كالتبرّع في حال الحياة [2] . [29 - ج 8 /ص 459]

الثاني: مذهب داود الظاهري وطاووس وقتادة أنّ الوصية واجبة للأقرين الذين لا يرثون [3] .10 - ج 8/ص 114،30 ج 9/ص 312] قال تعالى: {كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ} [البقرة: 180] وجه الدلالة أن الآية الكريمة توجب الوصية للوالدين والأقربين لأن (كَتَبَ) بمعنى فَرَضَ، وأنّ تحديد الموصى لهم بيّنته الآية الكريمة بالوالدين والأقربين بآية المواريث وبقي حكم الوصية على أصله الوجوب في حق من لا يرث من الأقربين [4] . [31 - ج 1 /ص 231] .

الثالث: ابن حزم من الظاهرية أن الوصية فرض على كل من تركَ مالًا [5] . [30 - ج 9 /ص 312] . قال تعالى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء: 11] . وجه الدلالة من الآية الكريمة أن الله تعالى أوجب الميراث في أول الآية وأوجب الدَّين والوصية قبل الميراث، فالمفرّق

(1) القرطبي، الجامع لأحكام القرآن، مصدر سابق، ج 2 ص 254.

العسقلاني، ابن حجر، فتح الباري شرح صحيح البخاري، مصدر سابق، ج 5 ص 362.

(2) ابن نجيم، زين الدين بن إبراهيم (المتوفى 970 هـ) ، البحر الرائق شرح كنز الدقائق،، ج 8 ص 459 ط 3، دار المعرفة بيروت.

(3) ابن قدامة، المغني، مصدر سابق، ج 8 ص 114. ابن حزم، أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد الأندلسي القرطبي (المتوفى 456 ه) المحلّى، ج 9 ص 312، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع ..

(4) الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر الرازي الحنفي (المتوفى: 370 هـ) أحكام القرآن، تحقيق محمد صادق القمحاوي، ج 1 ص 231

(5) ابن حزم، المحلى، مصدر سابق، ج 9 ص 312.