{الْجُزْءُ السَّادِسُ}

(( آية 148) {بِالسُّوءِ} : قرأها حمزة وقفًا بأربعة أوجه: اثنان في نقل حركة الهمزة إلى الواو مع السكون المحض والرَّوم. واثنان في إدغام الهمزة في الواو مع السكون والرَّوم.

(( الآيتان 148 و 149) {عَلِيمًا (إِن} {خَيرًا أو} : قرأهما خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على(إِن) أو (أو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (إِن) أو (أو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. هذا إذا انفرد، أما إذا اجتمع مع مفصول قبله فلا بد من مراعاة حالة الاجتماع، فإذا قرأت لخلف أو خلَّاد بترك السكت فيما قبله فلك فيها وجهان: النقل والتحقيق بلا سكت، وإذا قرأت لخلف بالسكت فيما قبله فلك فيها النقل والسكت. {سُوءٍ} : قرأها حمزة وقفًا بأربعة أوجه: اثنان في نقل حركة الهمزة إلى الواو مع السكون المحض والرَّوم. واثنان في إدغام الهمزة في الواو مع السكون والرَّوم.

(( الآيتان 149 و 150) {قَدِيرًا (إِنَّ} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على(إِنَّ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (إِنَّ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. {أَنْ يُفَرِّقُوا} {بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ} {بِبَعَضٍ وَيُرِيدُونَ} {أَنْ يَتَّخِذُوا} : قرأها خلف وصلًا بالإدغام من غير غنة. {يُؤْمِنُ} : قرأها حمزة وقفًا بإبدال الهمزة واوًا (يومن) .

(( الآيتان 150 و 151) {سَبِيلًا (أُولَئِكَ} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على(أولئك) فله ثلاثة أوجه في الهمزة الأولى: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما مع ثلاثة أوجه الهمزة الثانية في (أولئك) وهي التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أولئك) فله وجهان في الهمزة الأولى: النقل، والتحقيق بلا سكت مع ثلاثة أوجه الهمزة الثانية في (أولئك) وهي التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. {حَقًّا وَأَعْتَدْنَا} : قرأها خلف وصلًا بالإدغام من غير غنة. وإذا وقف حمزة على (وَأَعْتَدْنَا) فله تسهيل الهمزة وتحقيقها.

(( الآيتان 151 و 152) {مُهِينًا (وَالذِّينَ} : قرأها خلف وصلًا بالإدغام من غير غنة. {مِنْهُمْ أُولَئِكَ} : قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا مع ثلاثة أوجه الهمزة في(أولئك) وهي التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت مع ثلاثة أوجه (أُوْلَئِكَ) وهي: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر. {يُؤْتِيهُمْ أُجُورَهُمْ} : قرأ حمزة (يؤتيهم) بنون العظمة (نؤتيهم) وإذا وقف عليها فإنه يبدل الهمزة واوًا (نوتيهم) وإذا وصلها بـ (أجورهم) فخلف يقرأها بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا، ويقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت.

(( الآيتان 152 و 153) {رَحِيمًا (يَسْأَلُكَ} : قرأها خلف وصلًا بالإدغام من غير غنة. وقرأ حمزة(يَسْأَلُكَ) وقفًا بنقل حركة الهمزة إلى السين مع حذفها (يَسَلُكَ) . {عَلَيْهِمْ} : قرأها حمزة بضم الهاء في الحالين (عَلَيْهُم) . {السَّمَاءِ} : قرأها حمزة وقفًا بخمسة أوجه: ثلاثة الإبدال بألف وهي القصر والتوسط والطول مع السكون المحض، والتسهيل بروم مع القصر والمد ست حركات. {فَقَدْ سَأَلُوا} : أدغم حمزة الدال بالسين (فقسَّألوا) وإذا وقف على (سألوا) فله تسهيل الهمزة بين بين. {مُوسَى} (معًا) {جَاءَتهُم} : قرأ حمزة الثلاثة بالإمالة المحضة. وإذا وقف على