(( آية 11) {الأَرْضِ} : قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلًا، وأما وقفًا فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلاد: بالسكت وعدمه وصلًا، وأما وقفًا كخلف.

(( آية 13) {لَهُمْ ءَامِنُوا} : قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا، وأما خلَّاد فله فيها التحقيق من غير سكت. {أَنُؤْمِنُ} : قرأها حمزة وقفًا بإبدال الهمزة واوًا (أنومن) . {السُّفَهَاءُ أَلا} : قرأها حمزة وصلًا بتحقيق الهمزتين، وإذا وقف على (السفهاءُ) (معًا) فله فيها خمسة أوجه: أبدل الهمزة ألفًا على السكون المحض مع ثلاثة المد، والتسهيل بالرَّوم على القصر والمد.

(( آية 14) {خَلَوْا إِلَى} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على (إلى) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (إلى) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. {مَعَكُمْ إِنَّمَا} : قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا، وأما خلاد فله فيها التحقيق من غير سكت. {مُسْتَهْزِءُونَ} : قرأها حمزة بثلاثة أوجه وقفًا: التسهيل بين الهمزة والواو، والإبدال بياء (مستهزيون) ، وحذف الهمزة مع ضم الزاي (مُسْتَهْزُونَ) .

(( آية 15) {يَسْتَهْزئُ} : قرأها حمزة وقفًا بثلاثة أوجه: الإبدال بياء ساكنة (يستهزيْ) ، التسهيل بالرَّوم، الإبدال بياء مضمومة مع الرَّوم والإشمام.

(( آية 16) {أُوْلَئِكَ} : قرأها حمزة وقفًا بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد، والتسهيل مع المد والقصر. {بِالْهُدى} : أمالها حمزة إمالة محضة.

(( آية 17) {أَضَاءَتْ} : قرأها حمزة وقفًا بتسهيل الهمزة الثانية مع المد والقصر لأنها متوسطة.

(( آية 19) {السَّمَاءِ} : قرأها حمزة وقفًا بخمسة أوجه: إبدال الهمزة ألفًا على السكون المحض مع ثلاثة المد، والتسهيل بالرَّوم على القصر والمد. {ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ} : أدغم خلف المواضع الثلاثة بغير غنة.

(( آية 20) {أَضَاءَ} : قرأها حمزة وقفًا بإبدال الهمزة ألفًا مع ثلاثة المد. {عَلَيْهِمْ} : قرأها حمزة بضم الهاء وصلًا ووقفًا (عَلَيْهُم) . {شَاءَ} : قرأها حمزة بالإمالة المحضة، وإذا وقف عليها فله فيها إبدال الهمزة ألفًا مع ثلاثة المد. {وَأَبصَارِهِمْ إِنَّ} : قرأ حمزة (وَأَبْصَارِهِمْ) وقفًا بتحقيق الهمزة أو التسهيل. وإذا وصلها بـ (إنَّ) فلخلف السكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا، وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. {شَيْءٍ} : قرأها خلف وصلًا بالسكت فقط، وأما خلَّاد فله السكت وعدمه. وإذا وقف عليها حمزة فله فيها أربعة أوجه: النقل مع السكون المحض والرَّوم، والإدغام مع السكون المحض والرَّوم.

(( آية 21) {يَا أَيُّهَا} : مد منفصل، وإذا وقف حمزة عليه فله ثلاثة أوجه: تحقيق الهمزة مع المد، وتسهيلها مع المد والقصر لأنه متوسط بحرف من الحروف الزوائد.

(( آية 22) {الأَرْضِ} : قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلًا، وأما وقفًا فله فيها وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلًا، وأما وقفًا كخلف. {فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ} {بِنَاءً وَأَنْزَلَ} {أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ} : أدغم خلف التنوين وصلًا مع الواو في الثلاثة من غير غنة. وقرأ حمزة (وَالسَّمَاءَ) وقفًا بإبدال الهمزة ألفًا مع ثلاثة المد. وقرأ (بِنَاءً) و {مَاءً} وقفًا بتسهيل الهمزة مع المد والقصر لأن الهمزة متوسطة بسبب إبدال التنوين بألف مدية على العوض. وقرأ (وَأَنْزَلَ) (وَأَنْتُمْ) {فَأَخْرَجَ} وقفًا بتحقيق الهمزة وتسهيلها. {السَّمَاءِ} : قرأها حمزة وقفًا بخمسة أوجه: أبدل الهمزة ألفًا على السكون المحض مع ثلاثة المد، والتسهيل بالرَّوم على القصر والمد.