(90) {سُورَةُ الْبَلَدِ مَكِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا عِشرُونَ}

(( آية 3) {وَوَالِدٍ وَمَا} : قرأها خلف بالإدغام وصلًا من غير غنة.

(( آية 4) {الْإِنْسَانَ} : قرأها خلف بالسكت على (ال التعريف) وصلًا، وأما وقفًا فله وجهان: السكت والنقل. وقرأها خلَّاد: بالسكت وعدمه وصلًا على (ال التعريف) وأما وقفًا كخلف.

(( الآيتان 4 و 5) {كَبَدٍ (أَيَحْسَبُ} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على(أَيَحْسَبُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أَيَحْسَبُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت. {لَنْ يَقْدِرَ} : قرأها خلف بالإدغام وصلًا من غير غنة.

(( الآيتان 5 و 6) {أَحَدٌ (يَقُولُ} : قرأها خلف بالإدغام وصلًا من غير غنة.

(( الآيتان 6 و 7) {لُبَدًا (أَيَحْسَبُ} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على(أَيَحْسَبُ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أَيَحْسَبُ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(( الآيتان 7 و 8) {أَحَدٌ (أَلَمْ} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على(أَلَمْ) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أَلَمْ) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(( آية 9) {وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ} : قرأها خلف بالإدغام وصلًا من غير غنة.

(( آية 12) {أَدْرَاكَ} : قرأها حمزة بالإمالة المحضة.

(( الآيتان 13 و 14) {رَقَبَةٍ (أَو} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على(أَو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أَو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(( الآيتان 14 و 15) {مَسْغَبَةٍ (يَتِيمًا} : قرأها خلف بالإدغام وصلًا من غير غنة.

(( الآيتان 15 و 16) {مَقْرَبَةٍ (أَو} : قرأها خلف بالسكت وتركه وصلًا، وإذا وقف على(أَو) فله ثلاثة أوجه: التحقيق مع السكت، والنقل وتركهما. وقرأها خلَّاد: بالتحقيق بلا سكت وصلًا، وإذا وقف على (أَو) فله وجهان: النقل، والتحقيق بلا سكت.

(( آية 18) {أُولَئِكَ} : قرأها حمزة وقفًا بثلاثة أوجه: التحقيق مع المد ست حركات، والتسهيل مع المد والقصر.

(( آية 19) {بِآَيَاتِنَا} : قرأها حمزة وقفًا بتحقيق الهمزة وإبدالها بياء خالصة. {هُمْ أَصْحَابُ} : قرأها خلف بالسكت وعدمه على ميم الجمع وصلًا ووقفًا. وقرأها خلَّاد بالتحقيق من غير سكت. {الْمَشْأَمَةِ} : قرأها حمزة وقفًا بنقل حركة الهمزة إلى الشين الساكنة مع حذفها (المَشَمَة) .

(1) سورة مكية، وقيل مدنية نزلت عام الفتح. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 37، وإتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر 439.