481/ 615 - (10) أخبرنا محمد بن قدامة، عن سفيان بن عيينة، عن زياد بن سعد قال: كان ابن شهاب يحدث الأعراب [1] .

482/ 616 - (11) أخبرنا محمد بن سعيد، أنا محمد بن فضيل، عن الأعمش قال: كان إسماعيل بن رجاء يجمع صبيان الكتاب يحدثهم يتحفظ بذلك [2] .

483/ 617 - (12) أخبرنا أبو النعمان، ثنا حماد بن زيد، عن أبي عبد الله الشقري، عن إبراهيم قال: حدث حديثك من يشتهيه ومن لا يشتهيه، فإنه يصير عندك كأنه إمام تقرؤه [3] .

484/ 618 - (13) أخبرنا أبو معمر، ومحمد بن سعيد، عن عبد السلام، عن حجاج، عن عطاء، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: إذا سمعتم منا حديثا فتذاكروه بينكم [4] .

485/ 619 - (14) أخبرنا أبو معمر، عن هشيم، أنا يونس قال: كنا نأتي الحسن، فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا بيننا [5] .

(1) لم يتبين لي أي المحمدين: الجوهري وهو الأقدم، أو المصيصي، والأول فيه لين ولا يضر في مثل هذا، والثاني ثقة.

(2) سنده حسن، وفيه فائدتان: التربية والاستذكار، أخرجه يعقوب بن سفيان (المعرفة 2/ 610) وابن أبي شيبة (المصنف 8/ 545، رقم 6187) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 1/ 122، 123) والبيهقي (المدخل 292، رقم 431) وابن سعد (الطبقات 6/ 318) وأبو خيثمة (العلم 126، رقم 73) والخطيب (الجامع 1/ 310، رقم 674) والرامهرمزي (المحدث الفاصل 194 - 195، رقم 69) .

(3) سنده حسن، أي من قوة حفظه، كأنه كتاب يقرؤه، أخرجه الخطيب (الجامع 2/ 268، رقم 1823) وابن أبي شيبة (المصنف 8/ 548، رقم 6188) ، وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 1/ 122) والبيهقي (العلم 293، رقم 432) .

(4) سنده حسن، ولا يؤثر فيه وصف حجاج بكثرة الخطأ، أخرجه الخطيب (الجامع 1/ 237، رقم 467، وفي شرف أصحاب الحديث 95، رقم 206) .

(5) سنده حسن، ولم أقف عليه في مصدر آخر.