(15) وعطاء: أنهم كانوا ينكرون إتيان النساء في أدبارهن، ويقولون هو الكفر [1] .

860/ - 1207 (1) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا الأوزاعي، عن عطاء [2] .

(2) والزهري قالا: الغسل من الجنابة والحيض واحد [3] .

861/ 1208 - (3) أخبرنا محمد بن يوسف، ثنا شريك، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن حذيفة قال لامرأته: خللي شعرك بالماء قبل أن تخلله نار قليلة البقيا عليه [4] .

862/ 1210 - (4) أخبرنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن يزيد بن زاذي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة: أنه سأل عائشة عن المرأة تغتسل تنقض شعرها؟ فقالت: بخ وإن أنفقت فيه أوقية، إنما يكفيها أن تفرغ على رأسها ثلاثا [5] .

863/ 1210 (5) حدثنا عبد الله بن سعيد، ثنا أبو خالد، عن

(1) موصول بالسند السابق، وهو سند حسن، ومن طريق أخرى عن عطاء والزهري أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 74) .

(2) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر.

(3) موصول بالسند السابق، ومن طريق أخرى عنهما أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 74) .

(4) فيه انقطاع بين إبراهيم وحذيفة، ومن طريق أخرى عن الأعمش أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 74) ووصله ابن المنذر بذكر همام بن الحارث بين إبراهيم وحذيفة (الأوسط 2/ 133، رقم 684) .

(5) رجاله ثقات، يزيد بن زاذي وثقه ابن معين (الجرح والتعديل 9/ 263) ومن طريق أخرى عن يزيد أخرجه عبد الرزاق (المصنف 1/ 132، رقم 1048)