إلا أن الذهبي لا يذكر الصحابة في كتابه الميزان، فبقي في الأمرين الأخرين" [1] ."

في مقدمة التقريب:

1)مقبول: أي حيث يتابع، وإلا فلين الحديث.

1)غريب: أي لا أصل له

الإرواء 5/ 103

لطيف العبارة في التجريح، فقد يريد بقوله: (فلان حديثه ليس بشيء) أحد الكذابين.

فتح المغيث 1/ 371 شفاء العليل ص 300

1)غريب: يطلقه في البدر المنير [2] ويريد به:

1)الأحاديث التي لا يعلم من أخرجها ولا من رواها.

2)إذا لم يخرجه أصحاب السنن والمسانيد.

3)يطلقه على الحديث الشديد الضعف.

ويطلقه في مختصر البدر المنير، ويريد به لا أعلم مَن رواه، كما أفاد في مقدمته.

(1) باختصار من شفاء العليل ص 293.

(2) أفاده محققو البدر المنير ط. دار الهجرة 1/ 183.