6)حية الوادي

ثمار القلوب للثعالبي ص 422، تاريخ بغداد 11/ 463.

7)عصا موسى تلقف ما يأفكون.

ثمار القلوب، سير أعلام النبلاء 14/ 22" [1] ."

8)قولهم: (على يدي عدل) ظاهرها التعديل، لكن بالرجوع إلى المثل المعروف عندهم، يُعلم أنها من عبارات التجريح.

قال أبو بكر الأنباري: قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي: العدْل هو: العدْل بن سعد العشيرة، وكان على شُرَط تُبَّع، وكان تُبَّع إذا أراد قتل رجل، دفعه إليه، فجرى المثل به في ذلك الدهر، فصار الناس يقولون لكل شيء ييأسون منه: هو على يَدَي عدل ا. هـ [2]

9) (فلان باقعة) أي حذر محتال حاذق.

الزاهر للأنباري 2/ 94.

(1) أفدته من كتاب (دراسات في منهج النقد عند المحدثين) د. محمد العمري، انظر: ص 293 إلى ص 304، وانظر: شرح ألفاظ التعديل النادرة ... وشرح ألفاظ التجريح النادرة ... كلاهما للدكتور: سعدي الهاشمي.

(2) الزاهر في معاني كلمات الناس للأنباري ت 328 هـ 2/ 47، وأحال محققه د. حاتم الضامن إلى: إصلاح المنطق ص 315، وشرح أدب الكاتب ص 159، الفاخر ص 105، وانظر: فتح المغيث 2/ 129، ضوابط الجرح والتعديل

للعبد اللطيف ص 201، دراسات في منهج النقد د. العمري ص 264 وص 302، نظرية نقد الرجال د. الرشيد ص 315، ومجمع الأمثال للميداني 2/ 8, لسان العرب 11/ 436