الساغب وبغية الراغب". وما ذكره من أن أكبرها"تخليص المطلب"فيه نظر لما ذكر المصنف هنا في خطبة [البلغة] من أن أوسطهما"تخليص المطلب"وصاحب البيت أدرى بالذي فيه [1] ."
للشيخ عماد الدين أحمد بن إبراهيم الواسطي الحنبلي (*) .
وهو مختصر أوله بعد البسملة: الحمد لله الذي أنزل على عبده الكتاب. . . إلخ. ألفه بدمشق سنة ثلاث وسبعمائة، وذلك قبل وفاته بثمان سنين.
41 -البلغة في الفروع [3]
للشيخ أبي الفرج عبد الرحمن بن الجوزي رحمه الله تعالى (**) .
42 -البلغة في الفقه [4]
للشيخ سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى ابن مسلم البابصري (***) .
(1) ما ذكره الشيخ سليمان بن حمدان هو الصواب بنص المؤلف الخضر بن تيمية في مقدمة بلغة الساغب (ص/ 31) وقد تابع ابن رجب على هذا الوهم بعض الباحثين.
انظر: مقدمة الشيخ بكر في تحقيق البلغة (ص/ 20) ، والمذهب الحنبلي (2/ 244 - 247) .
(2) ذكره حاجي خليفة في"كشف الظنون" (1/ 252) ، والبغدادي في"الهدية" (1/ 104) ، وانظر: المذهب الحنبلي (2/ 317) .
(*) ترجمته في: الذيل (2/ 358) ، والدر المنضد (2/ 461) ، ورفع النقاب (293) .
(3) ذكره له سبطه في مرآة الزمان (8/ 485) ، وحاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 352) .
(**) ترجمته في: الذيل (2/ 261) ، والدر المنضد (1/ 397) ، والمنهج الأحمد (4/ 276) .
(4) ذكره ابن رجب في الذيل (2/ 188) ، وابن مفلح في المقصد الأرشد (1/ 348) ، والعليمي في المنهج الاحمد (4/ 205) ، وفي الدر المنضد (1/ 365) .
(***) ترجمته في: الذيل (2/ 188) ، والمقصد (1/ 347) ، والأعلام (2/ 253) .