وجدت عبارته منتظمة مرصعة بالدر أرفع [1] ترصيع، فحمدت الله سبحانه الذي أوجد في مثل هذا الزمن، من يجمع تلك الشوارد ويقيدها بعد ما كانت سارحة في أعلى الفنن، وتضرعت إليه في السر والعلن [أن] [2] يكثر أمثاله، وأن يزيد في أفضاله، وعلمت أنه ممن أراد الله به الخير المبين، بنص قول سيد المرسلين، فأسأله مع إجازتي له بما يسمعه مني في العربية أن لا يخليني من دعواته البهية، بالعافية مع التوفيق، فإنه خير رفيق، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، وصلى الله على سيدنا محمد وآله أجمعين.

133 -الدليل الواضح في النهي عن ارتكاب الهوى الفاضح [3] للشيخ عبد المغيث بن زهير الحربي (8) .

أوله بعد البسملة [] [4] قال ابن رجب: ذكر فيه تحريم الغناء وآلات اللهو، وذكر فيه أيضًا تحريم الدُّف بكل حال، في العرس وغيره.

وأجاب عن حديث:"أعلنوا النكاح واضربوا عليه بالدف" [5] بأن معناه: أعلنوه إعلانًا يبلغ ما يبلغ صوت الدُّف لو ضُرب به؛ لتمحوا سنة الجاهلية من نكاح البغايا المستسر به.

(1) في الاصل: أركع ولعل الصواب ما أثبته.

(2) في الأصل:"أو"والسياق يقتضي التصويب.

(3) ذكره ابن رجب في الذيل (1/ 357 - 358) ، وابن مفلح في المقصد الأرشد (2/ 136) ، والعليمي في المنهج الأحمد (3/ 294) وفي الدر المنضد (1/ 292) .

انظر: المذهب الحنبلي (2/ 169) ، ومعجم مصنفات الحنابلة (2/ 283) .

(*) ترجمته في: الذيل (1/ 354) ، والمقصد (2/ 136) ، والأعلام (4/ 155) .

(4) بياض في الأصل.

(5) رواه الترمذي (1089) وقال: هذا حديث حسن غريب.