الغامضة وغير الدقيقة التي تطرح بها فكرة الحل الإسلامي عادة من جانب أناس يعرفون القليل عن الكيفية التي يمكن بها تعريف الوجهة الإسلامية والوسائل المناسبة التحقيقها على أرض الواقع. ورغم احتفائهم بمظاهر الصحوة الدينية حول العالم، والتي يحتل المسلمون فيها مكانة معتبرة، يشعر الإسلاميون الجدد بالأسى بسبب التشويه الذي يتعرض له الإسلام من جانب أولئك الذين يعتمدون على تكهنات وافتراضات مبنية عادة على الخوف لا على الثقة في المقاصد العليا لرسالة الإسلام ومبادئه. فمن وجهة نظرهم، كثيرا ما لطخت حرکات ونظم سياسية سمعة الدعوة الإسلامية، وأججت ردود الفعل المعادية للإسلام. ومن ثم فهم يرون أنه قد آن الأوان للتقدم برؤية إسلامية جديدة.

بهذا المعنى يقدم الإسلاميون الجدد فكرهم باعتباره مستمدة من المبادئ الإسلامية، ويوجهون رسالتهم أولا إلى شعب مصر، ثم العالم الإسلامي. ولكنهم يسعون بانفتاح ومرونة لتفسير التراث الإسلامي على نحو يستجيب لعصر جديد من تاريخ الإنسانية تنهار فيه الحواجز بين البشر وتتضاءل فيه المسافاته، وهم يرحبون بالفرص التي يتيحها عصر العولة، ويسعون من خلال عملهم إلى جعل التجديد الإسلامي جزءا مهما في عصر جديد پرون فيه أملأ أكبر اتسعى فيه الدول والشعوب والثقافات حول العالم إلى البحث عن أسس فكرية مشتركة، ويحدث فيه تقارب حضاري وتعاون ثقافي من أجل قيم العدل والسلام والحرية واحترام حقوق الإنسان (12)