-اه -

على الدروس التي وضعها ابن سيناء والرازي وسائر أقطاب العلم والفلسفة من المسلمين •

والامبراطور فريدريك هو الذي أمر بترجمة فلسفة أرسطو و تعليقات ابن رشد عليها وهو الذي أدخل الأرقام العربية وعلم الجبر إلى أوروبا .. وكانت جامعة نابولي و سالير نو هما النافذتان اللتان تسربت منهما النهضة الفكرية الى جميع أنحاء أوروبا عن طريق جامعات باريس وبولونيا واکسفورد .. هذا مثل واحد بالاضافة إلى نواحي التأثير الأخرى.

* وبدأت أوروبا تستيقظ من سباتها لترى واقعها الأليم في قبضة الكنيسة والاقطاع يتحديان كل عقل وكل منطق للعدل أو الانسانية ويقفان بالمرصاد في وجه كل تغيير تهب ريحه من الشرق في الأفكار أو في الحياة الاجتماعية .. وألصقت تهمة الكفر بالعلماء الذين رفعوا مشاعل العلم ليبددوا بها ظلمات الجهل.

وأخذت المعركة تشتد بين رسل النهضة ورجال الكنيسة والاقطاع، وحمل الينا التاريخ أروع قصص البطولة والفداء من جانب، وأخس أنواع العذاب الذي تعرض له المفكرون الأحرار من جانب آخر .. وحمي وليس المعركة وزادتها دماء الأحرار اشتعالا.

حلف المثالية والمادية ضد الكينسية: و نشطت أولا الاتجاهات المثالية في الفلسفة تحاول انتزاع سلطان الكنيسة وتحرير المعتقدات من قبضة النصوص المتحجرة .. وللضعف الطبيعي الكامن في منهج الفلسفة المثالية على ما سبق ذكره فقد ذهبت تتخبط في متاهاتها القديمة ولكن بأساليب جديدة تتناسب وعصر النهضة، وكانت على العموم في مركز أحسن من مركز الكنيسة يسمح لها برفع راية الهجوم عليها نظرا لتاريخها الطويل الأليم ورصيدها السيء في النفوس .. وكانت الاتجاهات المثالية عموما تسير في اتجاهين:

(أ) اتجاه مثالي يؤيد الدين ويطالب بنبذ ما أدخلته الكنيسة والاعتماد