عاجلين وهلاك آجل، وهو على العموم منطق غير علمي الا يدعونا ادراك ذلك الى أن نقف من جميع قضايا الغيب موقفا جدية لنقطع فيها باعتقاد، فاما يقين له أدلته القوية واما انگار عليه أدلته القاطعة. والعلم على مدار العصور قد قال كلمته في هذه القضية بأكثر من أسلوب لمن أراد أن يكلف نفسه فضيلة البحث والاهتمام. فهل في اهتمامنا بهذه النظرة الشاملة خروج على منطق العلم والواقع. .

ألست تري يا زميل أن درجات التزاوج بين الواقع المشاهد والواقع المغيب تكاد تجعل الغيب شهادة والمشاهد غيبا حسب الزاوية التي ننظر منها الى جوهر الحقيقة وحسب ما عليه الناظر نفسه من العلم.

الزميل: اذا أردت الحق فاني أوافقك على أهمية ذلك. ولا نملك أن تجاهل هذا الأثر، ولكننا جعلنا الأولوية لمشاكلنا الاقتصادية لأنها هي التي نکتوى بها. وبعد ذلك سيكون لدينا الفسحة لاعطاء هذا الجانب ما يستحقه من الاهتمام. .

و الأخ: جميل منك هذا التقدير. ولكننا اذا أعطينا غمار الناس عذرا في أخذهم الأمور بهذا المنطق، فأنت - وقد نصبت من نفسك منقذا للبشرية ومخلصا لها - لا نستميح لك هذا العذر.

فمن أمانة مثل هذا الهدف أن تتزود له بادراك حقائق الكون والحياة الأساسية ليكون ذلك أعون لنا على علاج الدقائق .. كلانا .. نحن وأتم. يهتم بالواقع الذي نعيشه و نوالي تشريحه للوقوف على علله، ولكننا و نحن شخص الداء أو نصف الدواء. تزود بالعلم الكلي لحقائق الحياة، و تتسلح بمعرفة جميع مراكر التأثير على الظاهرة محل الدراسة وأنت بمنطقك هذا انما تتجاهل أهم المؤثرات في علاج واقعك وفي اعطائت تتائج صحيحة، فلا أنت ستصيب في تشخيصك ولا في علاجك، فالقصور سيصاحبك في جميع المراحل.

فكرر قوله أن الاهتمام بالواقع له المقام الأول. وهنا تدخل الزميل الذي استقل عنهم فيما بعد وهو اليوم صحفى لامع، وقد أدرك أي مأزق تردي