اقرأ يا عُمَر، فقرأتُ التي أَقْرِأَنِي، فقال: كذلك أُنْزِلَتْ إن هذا القرآن أُنْزِلَ على سَبْعَةِ أَحْرُف، فاقرؤوا ما تَيَسَّرَ منه).

2 -عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أَقْرَأَنِي جِبْريلُ على حَرْفٍ فَرَاجَعْتُه فَلَم أَزَلْ أسْتَزِيده ويزيدني حتى انتهي إلى سَبْعَةِ أَحْرُف) .

3 -عن أُبَيّ بن كَعْب رضي الله عنه قال: (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان عند أَضاة بني غِفار. فأتاه جبريل عليه السلام فقال: إن الله يأمرك أن تَقْرَأَ أُمَّتكَ القرآن على حرف، فقال: أسأل اللهَ مُعافاته ومَغْفِرته، وإن أُمَّتِي لا تُطيق ذلك، ثم أتاه الثانية فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أمتك على حَرْفَيْنِ، فقال: أسأل الله َمُعافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الثالثة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أُمتك القرآن على ثلاثة أحرف، فقال: أسأل اللهَ معافاته ومغفرته، وإن أمتي لا تطيق ذلك، ثم جاءه الرابِعَة فقال: إن الله يأمرك أن تقرأ أُمتك على سبعة أحرف، فَأَيُّما حَرْفٍ قَرَؤوا عليه، فَقَد أَصابوا) .

هو التخفيف والتيسير على الأمة المحمدية؛ لأن العرب الذين أُنْزِلَ القرآن بِلُغَتِهم، ألسنتهم مختلفة ولهجاتهم مُتباينَة، فلو كلفهم اللهُ تعالى مُخالَفة لهجاتهم والعُدُول عنها إلى غيرها، لَشَقَّ ذلك عليهم، ولكان مِن قَبيل التكليف بما لا يدخل تحت الطاقة، وهذا أمر يتنافى مع سماحة الإسلام ويُسْرِه.

الحَرْف في اللُّغَة: الطَّرَف والجانِب، وبه سُمِّي الحَرْف مِن حروف الهِجاء.

وقال ابنُ مَنظورٍ صاحب كتاب لسان العرب: وكل كلمة تُقْرأ على الوَجْه مِن القرآن تسمى حرفًا، تقول هذا في حرف ابن مسعود أي في قراءة ابن مسعود.

وقال غيره: المراد بالحرف: اللُّغَة.

هذا في اللغة، فما المراد إذًا بالأحرف في الأحاديث؟