فقولي. قالت: أحب كل صبير دلاح، مثعنجر نضاح، متجاوب النواحي، كأن برقه ضوء مصباح [1] .

قال القلمس: كلتاكما محسنة فأي النساء أحب إليك يا جمعة؟ قالت: أُحِبّ الغريرة العذراء، الرعبوبة العيطاء، الممكورة اللفاء، ذات الجمال والبهاء، والستر والحياء، البضة الرخصة كأنها فضة بيضاء [2] قال: كيف تسمعين يا هند؟ قالت: وصفت جارية هي حاجة الفتى، ونهية الرضاء، وغيرها أحب إليّ منها. قال: فقولي. قالت: أُحِبّ كل مشبعة الخلخال، ذات شكل ودلال، وظرف وبهاء وجمال.

قال القلمس: كلتاكما محسنة فأي النساء أبغض إليك يا جمعة؟ قالت: أبغض كل سلفع بذية، جاهلة غبية، حريصة دنية، غير كريمة ولا سرية، ولا ستيرة ولا حييه [3] قال: كيف تسمعين يا هند؟ قالت: وصفت امرأة صاحبها خليق أن لا تصلح له حال، ولا ينعم له بال، ولا يثمر له مال، وغيرها أبغض إليّ منها. قال: فقولي. قالت: أبغض المتجرفة الشوهاء، المنفوحة الكبداء، العنفص الوقصاء، الحمشة الزلاء، التي إن ولدت لم تنجب، وإن زجرت لم تعتتب، وإن تركت طفقت تصخب [4] .

(1) - العزالى: جمع عزلاء والمراد مصب الماء، السجال: الانصباب، الصبير: السحابة الكثيفة، دلاح: كثيرة الماء، المثعنجر: التي يسيل منها الماء

(2) - الغريرة: الطاهرة الخُلُق التي لا تجربة لها، الرعبوبة: البيضاء الحسنة الناعمة، العيطاء: طويلة العنق، الممكورة: مستديرة الساقين، اللفاء: ضخمة الفخذين، البضة، الرقيقة الجلد، الرخصة: الناعمة.

(3) - سلفع: سيئة الخُلُق، لا سرية: أي ليست ذات مروءة وشرف.

(4) - المتجرفة: الهزيلة المضطربة، المنفوحة: من نفح العرق أي خرج منه الدم، الكبداء المريضة، العنفص: قليلة الحياء، الوقصاء: القصيرة العنق، الحمشاء: الدقيقة الساقين، الزلاء: الخفيفة الوركين، تعتتب: ترجع عن أمر كانت فيه.