-حبيب بن أبي حبيب البجلي: - بموحدة وجيم -، أبو عمرو البصري، نزيل الكوفة، وقيل: يكنى أبا كشوثا - بفتح الكاف بعدها معجمة مضمومة ثم واو ساكنة ثم مثلثة - ذكره ابن حبان في الثقات، وقال الذهبي: ما علمت به بأسًا. وقال ابن حجر: مقبول (ت) .

الميزان (1/ 453) ، التهذيب (2/ 166) ، التقريب (ص 218) .

تخريجه:

-روي هذا الحديث عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - موقوفًا ومرفوعًا:

أما الموقوف:

فرواه عنه حبيب بن أبي حبيب البجلي وأبو عميرة وعاصم.

1 -طريق حبيب بن أبي حبيب البجلي:

-أخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 439 - 440) من طريق وكيع، والدولابي في الكنى (2/ 801) من طريق حسين الجعفي، وأسلم في تاريخ واسط (ص 66) عن قرة بن عيسى، وجعفر ابن الحارث (ص 65) ، أربعتهم عن خالد بن طهمان عنه به نحوه، وقال فيه جعفر وقرة: (صلاة الغداة) .

2 -طريق أبي عميرة:

-أخرجه أسلم في تاريخ واسط (ص 66) من طريق سفيان الثوري، والبيهقي في الشعب (3/ 62) من طريق أبي أسامة، كلاهما عن خالد بن طهمان عنه به. ونحوه لفظ أسلم، ولفظ البيهقي قال: «من واظب على الصلوات المكتوبة أربعين ليلة لا تفوته ركعة، كتب الله له براءتين: براءة من النار، وبراءة من النفاق» . واختلف هذا اللفظ عن بقية الألفاظ في نوع الصلاة؛ فذكر فيه جميع الصلوات، وفي بقية الألفاظ الفجر والعشاء.

وأبو عميرة: هو حبيب الإسكاف، قال البرقاني: قلت للدارقطني: حبيب عن أنس؟ فقال: هذا حبيب الإسكاف أبو عميرة، كوفي متروك. سؤلات البرقاني (ص 23) .

3 -طريق عاصم:

-أخرجه عبدالرزاق في المصنف (1/ 528) عن الثوري، عن عاصم الأحول، عن عاصم عنه به نحوه.

وعاصم لم أقف على نسبته، ولعله تكرار من الطابع؛ لأن عاصمًا الأحول يروي عن أنس، ويروي عنه الثوري. تهذيب الكمال (13/ 486 - 487) .

قال الترمذي - عقب روايته للحديث المرفوع: وقد روي هذا الحديث عن أنس موقوفًا، ولا أعلم أحدًا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة عن طعمة بن عمرو، وإنما يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب البجلي عن أنس بن مالك قوله.

وقال البيهقي عقب تخريجه الحديث في الشعب (3/ 62) : كذا روي بهذا الإسناد موقوفًا.

درجته:

-إسناده ضعيف؛ فيه خالد بن طهمان صدوق ثم اختلط، ولم يتبين لي إن كان وكيع روى عنه قبل الاختلاط أم بعده؛ لأنه اختلط قبل وفاته بعشر سنين، ولم أقف على سنة وفاته.

أما المرفوع:

فروي عن أنس - رضي الله عنه - من ثمانية طرق:

1 -حبيب بن أبي ثابت، وله عنه طريقان:

• طريق طعمة بن عمرو:

-أخرجه الترمذي في السنن (2/ 7) في أبواب الصلاة، باب ما جاء في فضل التكبيرة الأولى، عن نصر بن علي وعقبة بن مكرم، ومن طريقه ابن الجوزي في العلل (1/ 432) . وأخرجه ابن الأعرابي في المعجم (2/ 32 - 33) من طريق عقبة بن مكرم، وأسلم في تاريخ واسط (ص 66) ، والمزي في تهذيب الكمال (13/ 385) ، كلاهما من طريق نصر بن علي، وابن عدي في الكامل (3/ 310، 440) من طريق عمرو بن علي، ومن طريقه البيهقي في الشعب (3/ 62) ، ثلاثتهم - نصر وعقبة وعمرو -