أمية عن أم سلمة به. و أخرجه -أي ابن ماجه- من طريق آخر عن محمد بن إسحاق: ابن أبي شيبة في (مصنفه) ، [1] وأبو يعلى في (مسنده) ، [2] عن محمد بن إسحاق عن سليمان

بن سحيم عن أم حكيم بنت أمية عن أم سلمة -رضي الله عنها- به. كما أخرجه الدارقطني في (سننه) ، [3] والطبراني في (الكبير) ، [4] من طريق محمد بن إسحاق عن سليمان بن سُحيم عن يحيى بن أبي سفيان عن أم حكيم بنت أمية عن أم سلمة رضي الله عنها. و زاد الدراقطني لفظ: (ما تقدم من ذنبه) . وبنفس اللفظ أخرجه الطبراني في (الكبير) ، [5] من طريق عبد الله

بن عبد الرحمن

بن عثمان، عن يحيى بن أبي سفيان. و من طريق الدارقطني

أخرج ابن حبان في (صحيحه) ، [6] بلفظ: (من أهل من المسجد الأقصى بعمرة غفر له ما تقدم من ذنبه) .من غير ذكر الحج. ومن نفس الطريق أخرج الإمام أحمد في (مسنده) ، [7] وأبو يعلى في (مسنده) ، [8] بلفظ:(من أهل من المسجد الأقصى بعمرة أو بحجة غفر الله له ما تقدم

من ذنبه).

(1) - ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله، المصنف في الأحاديث والآثار، في تعجيل الإحرام من رخص أن يحرم من الموضع البعيد، برقم: (12692) ، (3/ 125) .

(2) - أبو يعلى الموصلي: أحمد، مسند، مسند أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -،،برقم: (6900) ، (12/ 327) .

(3) - الدارقطني: علي، سنن الدارقطني، كتاب الحج، باب المواقيت: (2/ 284) ،برقم: (212) .

(4) - الطبراني: سليمان، المعجم الكبير، مسند أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية برقم: (1006) ، (23/ 416) .

(5) - المصدر السابق: مسند أم سلمة واسمها هند بنت أبي أمية برقم: (849) ، (23/ 361) .

(6) - ابن حبان البستي: محمد، صحيح ابن، كتاب المناسك، ذكر مغفرة الله

جل وعلا ما تقدم من ذنوب العبد بالعمرة إذا اعتمرها من المسجد الأقصى، برقم: (3701) ، (9/ 13) ، قال شعيب الأرنؤوط: إسناده ضعيف.

(7) - ابن حنبل الشيباني: أحمد، مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -

(8) - أبو يعلى الموصلي: أحمد، مسند أبي يعلى، مسند أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -،،برقم: (7009) ، (12/ 441) .