وفيه أربعة مباحث:
المبحث الأول: ما روي في تفسير"السبيل"في الاستطاعة بالزاد والراحلة.
المبحث الثاني: ما روي في الأنساك الثلاثة.
المبحث الثالث: ما روي في المواقيت.
المبحث الرابع: ما روي في الإحرام والتلبية.
في أعمال ما قبل دخول مكة.
المبحث الأول: ما روي في تفسير"السبيل"في الاستطاعة بالزاد والراحلة.
5 -عَنِ ابْنِ عُمَرَ [1] قَالَ: قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُوجِبُ الْحَجَّ
؟ قَالَ: (الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ) . قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْحَاجُّ؟ قَالَ: (الشَّعِثُ التَّفِلُ) ، وَقَامَ آخَرُ
فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْحَجُّ؟ قَالَ: (الْعَجُّ وَالثَّجُّ) . الحديث أخرجه التِّرمذي في (جامعه) ، [2] وابن ماجة في (سننه) ، [3] وابن أبي شيبة
في [4] والطبري
في (تفسيره) ، [5] والفاكهي في (أخبار مكة) ، [6] [7] والدارقطني في (سننه) ، [8] والبيهقي في
(1) - عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي، أبو عبد الرحمن، هاجر وهو ابن عشر
سنين، وكان أسلم مع أبيه وهاجر وعرض على النبيّ - صلى الله عليه وسلم - ببدر فاستصغره ثم بأحد فكذلك ثم بالخندق فأجازه، وهو يومئذ ابن خمس عشرة سنة كما ثبت في الصحيح. وكان من المكثرين مات سنة اثنتين أو ثلاث، الإصابة في تمييز الصحابة، برقم: (4852) ، (4/ 155) .
(2) - الترمذي: بن عيسى، الجامع الصحيح، كتاب الحج، باب ما
جاء في إيجاب الحج بالزاد والراحلة: برقم (813) ، (3/ 177) . و كتاب تفسير القرآن، تفسير سورة آل عمران، برقم: (2998) ، (5/ 225) .
(3) - ابن ماجه القزويني: محمد، سنن ابن ماجه، كتاب المناسك، باب ما يوجب الحج، برقم: (2896) ، (2/ 967) . في (الأم) ، $%& - الشافعي: محمد،
كتاب الأم، كتاب الحج، باب الحال التى يجب فيها الحج، (2/ 126 - 127) .
(4) - ابن أبي شيبة: أبو بكر، المصنف في الأحاديث والآثار، كتاب الحج، باب متى يجب على الرجل
(5) بن جرير، جامع البيان في تأويل القرآن، تحقيق: أحمد محمد شاكر، (مؤسسة الرسالة، ط 1، 1420 هـ - 2000 م) ، سورة آل عمران، برقم: (7484 - 7485) ، (6/ 39 - 40) .
(6) - الفاكهي: محمد بن إسحاق، في قديم الدهر وحديثه، ذكر السبيل إلى الحج، وما يوجبه، (1/ 378) برقم: (797) .
(7) - ابن عدي: عبدالله، الكامل في ضعفاء الرجال، من اسمه إبراهيم، برقم: (62) ، (1/ 227) ، من اسمه محمد، برقم: (1691) ، (6/ 220) .
(8) : السيد عبد الله هاشم
يماني المدني، (بيروت، دار المعرفة، ط 1، 1386 - 1966) ، كتاب الحج، (2/ 217) ،برقم: (10) .