10 -عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - [1] قَالَ: (وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لأَهْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِيقَ) . الحديث أخرجه أبو داود (سننه) ، [2] والتِّرمذي في (جامعه) ، [3] [4] وابن أبي شيبة في (مصنفه) ، [5] والبيهقي في (الكبرى) ، [6] وابن
عبدالبر في (التمهيد) . [7] كلهم من طريق يزيد بن أبي زياد عن محمد بن علي عن ابن عباس - رضي
الله عنهم - به. والحديث في إسناده: - يزيد بن أبي زياد الدمشقي، قال أبو حاتم: ضعيف الحديث كأن حديثه موضوع، [8] وقال ابن معين: ليس بالقوي، [9] قال الحافظ: ضعيف، كبر فتغير و صار يتلقن.
(1) - عبد اللَّه بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أبو العباس، ابن عم رسول اللَّه الله عليه وسلم -،وهو حبر الأمة وترجمان القرآن، ذكر خليفة: أن عليّا ولّاه البصرة وكان على الميسرة يوم صفين، توفي بالطائف، وفي وفاته أقوال: سنة خمس وستين. وقيل سبع، وقيل ثمان، وهو الصحيح في قول الجمهور. ينظر: ابن
حجر العسقلاني: أحمد،
الإصابة في تمييز الصحابة، برقم: (4799) ، (4/ 121) .
(2) - أبوداود السجستاني: سليمان، سنن أبي داود، كتاب المناسك، باب في المواقيت: برقم: (1740) ، (1/ 543) .
(3) - الترمذي: محمد بن عيسى، الجامع الصحيح، كتاب الحج، باب ما جاء في مواقيت الإحرام لأهل الآفاق: برقم (832) ، (3/ 194) .
(4) - ابن حنبل الشيباني: أحمد، مسند الإمام أحمد بن حنبل، مسند عبدالله بن العباس، برقم: (3205) ، (5/ 276) .
(5) - ابن أبي عبد الله، في الأحاديث والآثار، كتاب الحج، باب في مواقيت الحج، برقم: (14069) ، (3/ 266) .
(6) - البيهقي: أحمد، السنن الكبرى، كتاب الحج، باب ميقات أهل
(7) - ابن عبدالبر: يوسف في الموطأ من المعاني والأسانيد، (15/ 143) .
(8) - ابن أبي حاتم الرازي: عبدالرحمن، الجرح والتعديل، باب الزاي برقم: (1109) ، (9/ 262) .
(9) - ابن معين الغطفاني: يحيى، تاريخ ابن معين - رواية الدارمي، برقم: (878) ، ص (228) .