المبحث الرابع

: ما روي في الإحرام و التلبية.

12 -عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه: (الله عليه وسلم - كَانَ يَدَّهِنُ رَأْسَهُ بِالزَّيْتِ وَهُوَ مُحْرِمٌ غَيْرَ الْمُقَتَّتِ) . الحديث أخرجه الترمذي في (جامعه) ، (- الترمذي: محمد بن عيسى، الجامع الصحيح، كتاب الحج، باب ..(وذكر الحديث) : برقم (962) ، (3/ 294) . &%$وابن ماجه في (سننه) ، [1] و أحمد في (مسنده) ، [2] وابن أبي شيبة ابن أبي شيبة: أبو بكر عبد الله في الأحاديث والآثار، من كان يدهن بالزيت (&%$وابن

خزيمة في (صحيحه) . [3] كلهم من طريق فرقد السَّبَخِيِّ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر

-رضي الله عنه -. - و فرقد هو ابن يعقوب أبو يعقوب البصري: قال عنه الإمام أحمد: رجل صالح ليس بقوي في الحديث، لم يكن صاحب حديث. [4] وقال الحافظ: صدوق عابد؛ لكنه لين الحديث، كثير الخطأ. [5] قال الترمذي: هذا حديث غريب , لا نعرفه إلا من حديث فرقد

(1) - ابن ماجه القزويني: محمد، سنن ابن ماجه، كتاب المناسك، باب ما يدهن به المحرم، برقم: (3083) ، (2/ 1030) .

(2) - ابن حنبل الشيباني: أحمد، مسند الإمام أحمد بن حنبل

،مسند عبدالله بن عمر بن الله عنهما، (8/ 400) ،برقم: (4783) .و (9/ 192) ، برقم: (5242) .وقال الأرناؤوط: إسناده ضعيف.

(3) - ابن خزيمة: أبو بكر محمد ابن خزيمة، تحقيق: د. محمد مصطفى الأعظمي، (بيروت، المكتب الإسلامي، 1400 ه - 1980 م) ،كتاب المناسك، باب الرخصة في إدهان المحرم بدهن غير مطيب، برقم: (2652) ، (4/ 185) .

(4) - نقله المزي: أبوالحجاج يوسف، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، من اسمه فرج و فرقد، برقم: (4715) ، (23/ 166) .

(5) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب، باب الفاء، برقم: (5419) .