عمر - رضي الله عنه - به. و الحديث في إسناده: محمد بن عون

الخراساني. قال ابن معين: ليس ابن معين، تاريخ ابن معين - رواية الدوري، أهل الكوفة، (3/ 386) ، برقم: (1874) . &%$ وقال البخاري [1] و يعقوب بن سفيان: منكر الحديث، [2] وقال أبو حاتم: ضعيف الحديث، منكر الحديث،

روى عن نافع حديثًا ليس له أصل، [3] وقال النسائي: متروك الحديث، [4] وقال الحافظ: متروك. [5] فالحديث ضعيف جدًا كما يظهر؛ ولكن الحاكم صححه، وقال:"هذا حديث صحيح الإسناد، و لم يخرجاه"،و وافقه الذهبي. [6] وذكره ابن خزيمة في صحيحه؛ لكنه قال بعد روايته له:"في القلب مِن محمد بن عون هذا". [7] أي في

القلب شيء منه. و قد تقدم قول أبي حاتم:"روى عن نافع حديثًا ليس له أصل". قال المزي بعد أن ذكر هذا الحديث:"وكأنه الحديث [الذي] أشار إليه أبو حاتم والله أعلم".اهـ [8]

(1) - البخاري: محمد، التاريخ الكبير، (1/ 197) برقم: (606) .

(2) - ابن قليج: مغلطاي علاء الدين، إكمال تهذيب الكمال، تحقيق: عادل بن محمد وأسامة بن إبراهيم،، (القاهرة، دار، ط 1، 1422 ه-2001 م) . (10/ 305) .

(3) - الرازي: عبدالرحمن، الجرح والتعديل، (8/ 47) برقم: (219) .

(4) - النسائي: أحمد، الضعفاء والمتروكون، تحقيق: بوران الضناوي، وكمال يوسف الحوت، (بيروت، مؤسسة الكتب الثقافية، ط 1، 1405 ه-1984 م) .ص: (217) ، برقم: (558) .

(5) - ابن حجر العسقلاني: أحمد، تقريب التهذيب، برقم: (6243) .

(6) - الحاكم النيسابوري: محمد، المستدرك على الصحيحين، (1/ 624) .قال الألباني: وذلك من أوهامهما فإن محمد بن عون هذا، وهو الخراساني، متفق على تضعيفه، بل هو ضعيف جدا، وقد أورده الذهبي نفسه في (الضعفاء) .اهـ انظر: الألباني: محمد، إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل، (4/ 308) .

(7) - ابن خزيمة النيسابوري: أبو بكر محمد، صحيح ابن خزيمة، (4/ 212) .

(8) - المزي: يوسف، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، (26/ 243) ،برقم: (5528) . وما

بين معقوفتين زيادة مني حتى تستقيم العبارة.