ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (تاق) 50 نتيجة
|
الرستاق:
فهو فيما ذكره حمزة بن الحسن مشتقّ من روذه فستا. وروذه اسم للسّطر والصّفّ والسّماط، وفستا اسم للحال، والمعنى أنه على التسطير والنظام، قلت: الذي عرفناه وشاهدناه في زماننا في بلاد الفرس أنهم يعنون بالرستاق كل موضع فيه مزارع وقرىّ ولا يقال ذلك للمدن كالبصرة وبغداد، فهو عند الفرس بمنزلة السواد عند أهل بغداد، وهو أخصّ من الكورة والأستان. |
ديبستاقوس
تكملة المعاجم العربية لرينهارت دوزي
|
الإعتاق: هو إثبات القوة الشرعية في المملوك.
|
|
الإعتاق:[في الانكليزية] Freeing (of a slave)[ في الفرنسية] Affranchissement (d'un esclave)لغة إثبات القوة وشرعا إثبات القوة الشرعية بإزالة الملك أو إزالة الملك مطلقا، أي القوة التي بها يصير المعتق أهلا للشهادة والولاية، قادرا على التصرّف في الأغيار، وعلى دفع تصرّف الأغيار عن نفسه لا مطلقا بل بإزالة الملك الذي هو ضعف حكمي، أو إزالة الملك مطلقا أي غير مقيّد بكونه ملكه؛ وحاصله جعله غير مملوك لأحد، فيخرج به البيع والهبة، ويلزم إثبات القوة الشرعية، هكذا في الدرر والبرجندي.
|
مولى العتاقة
كشّاف اصطلاحات الفنون والعلوم للتهانوي
|
مولى العتاقة:[في الانكليزية] Emancipator of a slave [ في الفرنسية] Affranchisseur d'un esclave شرعا هو من له ولاء العتاقة وهو المعتق بالكسر فإنّ من اعتق عبدا أو أمة كان الولاء له ويرثه به.
|
الأُرَيْتَاقُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
إِسْبِيْذرُسْتاق
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
إِسْبِيْذرُسْتاق:بكسر أوله، وسكون ثانيه، وكسر الباء الموحدة، وياء ساكنة، وذال معجمة، معناه الرّستاق الأبيض: ناحية من أعمال قوهستان من ناحية فهلو، فيها قرى ورساتيق، وفهلو يراد به نواحي أصبهان، في زعم حمزة.
|
رُسْتَاقُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رُسْتَاقُ:
الرستاق: مدينة بفارس من ناحية كرمان وربّما جعل من نواحي كرمان. |
فِتَاقٌ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
فِتَاقٌ:
بالكسر، وآخره قاف، وهو جمع فتق، وهو الموضع الذي لم يمطر وقد مطر ما حوله، والفتاق: انفتاق الغيم عن الشمس، والفتاق: أصل الليف الأبيض يشبه الوجه لنقائه، والفتاق: خميرة ضخمة لا يلبث العجين إذا نزلت فيه أن يدرك، والفتاق: أدوية مدقوقة تفتق وتخلط بدهن الزّنبق كي تفوح ريحه، وفتاق: موضع في شعر الحارث بن حلّزة، وفي قول الأعشى: أتاني، وغور الحوش بيني وبينه، ... كرانس من جنبي فتاق فأبلقا وقال الراعي: تبصّر خليلي هل ترى من ظعائن ... تحمّلن من جنبي فتاق فثهمد؟ |
كُنْجَرُسْتاق
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
كُنْجَرُسْتاق:
عمل كبير بين ناحية باذغيس ومرو الروذ ومن هذه الناحية بغشور وبنج ده، قال الإصطخري: وأكبر مدينة بكنج رستاق ببنة وكيف، قال: وببنة أكبر من بوشنج، وبين هراة وببنة مرحلتان وإلى كيف مرحلة وإلى بغشور مرحلة. |
تاقي الدين
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُشْتَاقِيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُشْتَاق الدين
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
مُشْتَاق
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
|
مُشْتَاق
من (ش و ق) من تنزع نفسه إلى الشيء وترغب فيه بشدة. |
تَقْتاقٌ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
قَرَبٌ تَقْتاقٌ وتُقاتِقُ ومُتَقْتِقٌ: سريعٌ.والتَّقْتَقَةُ: الحَرَكَةُ، وسَيْرٌ عَنِيفٌ.وتَقْتَقَ من الجَبَلِ: وَقَعَ،وـ عَيْنُه: غارتْ.
|
|
تاقَ إليه تَوْقاً وتُؤوقاً وتِياقَةً وتَوَقاناً: اشْتاقَ،وـ القِدْحُ في المَيْسِرِ: خَرَجَ عندَ الإِجالةِ،وـ إلى الشيءِ: هَمَّ بِفِعْلِهِ وخَفَّ، وأشْفَقَ،وـ بِنفْسِهِ تَوَقَاناً وتَوْقاً: جادَ بها،وـ الدُّموعُ: خَرَجَتْ من الشُّؤونِ،وـ القوسَ: شَدَّ نَزْعَها،كَأَتْأَقَها.والتَّوَقَةُ، محرَّكةً: الناقِهونَ من المَرَضِ.والتُّوقُ، بالضم: العَوَجُ في العَصا.والتَّيَّقانُ، كهَيَّبانَ: الرجلُ الشديدُ الوَثْبِ، أصْلُهُ: تَيْوَقانُ.والمُتَوَّقُ، كمُعَظَّمٍ: المُتَشَهِّي.
|
الرُّسْتاق
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الرُّسْتاق: الرُّزْداقُ.
|
الْإِعْتَاق
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْإِعْتَاق: فِي اللُّغَة إِعْطَاء الْقُوَّة من الْعتْق الَّذِي هُوَ الْقُوَّة يُقَال عتق الطَّائِر إِذا قوي وطار عَن وَكره. وَفِي الشَّرْع هُوَ إِثْبَات قُوَّة شَرْعِيَّة تثبت فِي الْمحل عِنْد زَوَال الرّقّ وَالْملك. وَالرّق عجز حكمي لَا يقدر بِهِ على التَّصَرُّفَات والولايات فَإِن الشَّارِع حكم بعجز الرَّقِيق عَن تِلْكَ التَّصَرُّفَات فَإِذا زَالَ عَنهُ ذَلِك الْعَجز يقدر الْإِنْسَان على تِلْكَ التَّصَرُّفَات الشَّرْعِيَّة.
|
الْعتْق وَكَذَا الْعتاق
دستور العلماء للأحمد نكري
|
الْعتْق وَكَذَا الْعتاق: فِي اللُّغَة الْقُوَّة وَمِنْه الْإِعْتَاق أَي إِعْطَاء الْقُوَّة. وَفِي الشَّرْع هُوَ قُوَّة حكمِيَّة يصير بهَا الْإِنْسَان أَهلا للتصرفات الشَّرْعِيَّة. وَالتَّفْصِيل فِي الْإِعْتَاق وَالْعتاق الَّذِي هُوَ جمع الْعَتِيق لَيْسَ بمصدر والعتيق الَّذِي جمعه الْعتاق مَعْنَاهُ الْفرس الْعَرَبِيّ وَالَّذِي مَعْنَاهُ الْمُعْتق جمعه عُتَقَاء. الْعَتِيق: فعيل من الْعتْق بِمَعْنى (مرد آزاد) - وَجَاء فِي الْأَخْبَار عَن النَّبِي الْمُخْتَار - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - من تمّ لَهُ ثَمَانُون سنة جعله الله تَعَالَى عتيقا من النَّار بِشَرْط الْإِسْلَام يَعْنِي لَا يَأْخُذهُ بِمَعْصِيَة من الْمعاصِي - وَالظَّاهِر أَن المُرَاد بِالْمَعَاصِي مَا لَا يكون فِيهِ حق العَبْد وَلَكِن المرجو مِمَّن كَانَ غفارًا أَن يغْفر جَمِيع مَعَاصيه بفضله وَكَرمه ومعاصي غَيره بالتحمل عَنهُ - والعتيقخير من الرَّقِيق الْمُقَيد فِي يَد غَيره اللَّهُمَّ اجْعَل رقبتي عتيقا من ربقة الْقُيُود، وَأَعْطِنِي من خَزَائِن إطلاقك النُّقُود.ف (68) :
|
مولى الْعتَاقَة
دستور العلماء للأحمد نكري
|
مولى الْعتَاقَة: الْمُعْتق بِالْكَسْرِ.
|
اشْتَاقَ لـ
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
اشْتَاقَ لـالجذر: ش و ق
مثال: اشْتَقْت لكالرأي: مرفوضةالسبب: لأنّ الفعل «اشتاق» لا يتعدّى باللام. الصواب والرتبة: -اشْتقت إليك [فصيحة]-اشْتَقْتُك [فصيحة]-اشْتَقْت لك [صحيحة] التعليق: الوارد في المعاجم تعدية الفعل «اشتاق» إلى مفعوله بنفسه تارة، وبحرف الجر «إلى» تارة أخرى، ولكن أجاز اللغويون نيابة حروف الجر بعضها عن بعض، كما أجازوا تضمين فعل معنى فعل آخر فيتعدى تعديته، وفي المصباح (طرح): «الفعل إذا تضمَّن معنى فعل جاز أن يعمل عمله». وقد أقرَّ مجمع اللغة المصري هذا وذاك، وحلول «اللام» محلّ «إلى» كثير شائع في العديد من الاستعمالات الفصيحة، فهما يتعاقبان كثيرًا، وليس استعمال أحدهما بمانع من استعمال الآخر، وشاهد حلول «اللام» محلّ «إلى» قوله تعالى: {{بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا}} الزلزلة/5، وقوله تعالى: {{كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى}} الرعد/2، وقوله تعالى: {{وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ}} الأنعام/28؛ وبذا يصح الاستعمال المرفوض. |
الإعتاق
التعريفات الفقهيّة للبركتي
مَولى العتاقة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
مَولى العتاقة: هو المُعتِقُ وهو مَن له ولاءُ العَتاقة.
|
أخبار المشتاق، إلى أخبار العشاق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
أخبار المشتاق، إلى أخبار العشاق
لمحب الدين: محمد بن محمود بن النجار البغدادي. المتوفى: سنة ثلاث وأربعين وستمائة. |
بلغة المشتاق، في علم الأوفاق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
بلغة المشتاق، في علم الأوفاق
للشيخ: محمد بن علي بن أحمد الفارقي. |
تحفة المشتاق، في خواص الأسماء والأوفاق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
تحفة المشتاق، في خواص الأسماء والأوفاق
تركي. مختصر. على: أربعة أبواب. الأول: في شرائط الوفق. الثاني: في الاسم الأعظم. الثالث: في شكل العين. الرابع: في خواص الوفق. ألفه: بعض أصحاب الشيخ: ابن الوفا. |
جليس المشتاق
كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون لحاجي خليفة
|
جليس المشتاق
وهو فارسي. منظوم. في قصة فغفور، وزاهد من نظم بعض شعراء الفرس لشيرانشاه من ملوك الهند، في رجب سنة 870، سبعين وثمانمائة. وعدد أبياته: سبعة آلاف وثمانمائة وستة وسبعون. |
الإعْتَاقُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
الإعْتَاقُ: إِطْلَاق الرَّقِيق من قيد الرّقّ بِعِبَارَة مَخْصُوصَة.وَالله أعلم
|
السِّرْتاقُ
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
السِّرْتاقُ: زِيَادَة شَحم فِي الجفن الْأَعْلَى يثقله، ويجعله كالمسترخي.
|
الربيع بن المر الرستاقي
تكملة معجم المؤلفين
|
ط 3. - دمشق: جامعة دمشق، 1383 هـ، 598 ص.
- المعجم الحديث: عبري - عربي: للمترجم وللطالب الجامعي. - بيروت: دار العلم للملايين، 1395 هـ، 567 ص. - التضاد في ضوء اللغات السامية. - بيروت: دار النهضة العربية، 1395 هـ، 122 ص. - العبرية من غير معلم: طريقة سهلة لتعليم اللغة العبرية. - بيروت: دار العلم للملايين. الربيع بن المرِّ الرستاقي (000 - 1403 هـ) (000 - 1982 م) مدرِّس، فقيه، شاعر. كُفَّ بصره وهو صغير، وتولى التدريس سنة 1381 هـ بمسجد الخور بمسقط في عهد السلطان سعيد بن تيمور حتى توفي. من آثاره المخطوطة: منظومته العينية في النحو، |
العتاق الأول
معجم علوم القرآن - الجرمي
|
هي سور: (الإسراء والكهف ومريم وطه والأنبياء). روى البخاري عن ابن مسعود أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال فيهن: «إنهن من العتاق الأول، وهن من تلادي». |