ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (جَار) 50 نتيجة
الْإِجَارَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْإِجَارَة) الْأُجْرَة على الْعَمَل وَعقد يرد على الْمَنَافِع بعوض (محدثة)
|
الجارودية
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الجارودية) فرقة من الزيدية من غلاة الشِّيعَة تنْسب إِلَى أبي الْجَارُود زِيَاد بن الْمُنْذر الهمذاني
|
التِّجَارَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(التِّجَارَة) مَا يتجر فِيهِ وتقليب المَال لغَرَض الرِّبْح وحرفة التَّاجِر
|
الْجَارِي
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الْجَارِي) الثّمن الْجَارِي (فِي علم الاقتصاد) هُوَ الَّذِي يتَعَيَّن الْحرَّة بِنُقْطَة توازن الْعرض والطلب والحساب الْجَارِي اتِّفَاق بَين متعاملين يقْضِي بتقييد الْحُقُوق والديون وبتحديد أجل لتصفية الْحساب وَالدَّفْع بعد ذَلِك من صافي الْحساب (مج)
|
|
(الْجَار) المجاور فِي الْمسكن وَفِي الْمثل (قد يُؤْخَذ الْجَار بذنب الْجَار) وَالشَّرِيك فِي الْعقار أَو التِّجَارَة والمجير والمستجير والمجار وَالزَّوْج وَالزَّوْجَة وَفِي الْمثل (إياك أَعنِي واسمعي يَا جَارة) يضْرب لمن يتَكَلَّم بِكَلَام وَيُرِيد بِهِ شَيْئا آخر والحليف والناصر (ج) جيرة وجيران وأجوار
|
الْجَارِح
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْجَارُود
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
الْجَارِيَة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(أجاره) حماه وأنقذه وَيُقَال أجاره من فلَان وَفِي التَّنْزِيل الْعَزِيز {{وَهُوَ يجير وَلَا يجار عَلَيْهِ}} وَيُقَال أجاره الله من عَذَابه وَالْمَتَاع حفظه وَفُلَانًا عَن الطَّرِيق عدل بِهِ عَنهُ وعَلى الْقَوْم فلَان مَضَت عَلَيْهِم إِجَارَته ونفذت
|
السيجارة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(فجار) اسْم للفجور مَبْنِيّ غير منون وَمِنْه قَول النَّابِغَة(أَنا اقْتَسَمْنَا خطتينا بَيْننَا...فَحملت برة واحتملت فجار) وَيُقَال أَيْضا فِي وصف الْمَرْأَة (فجار) معدول عَن الْفَاجِرَة فَلَا يسْتَعْمل إِلَّا فِي النداءغَالِبا يُقَال للْمَرْأَة يَا فجار
|
|
الجار: من يقرب مسكنه منك، وهو من الأسماء المتضايفة، فإنّ الجار لا يكون جارا لغيره إلا وذلك الغير جار له، كالأخ والصديق، ولمّا استعظم حقّ الجار عقلا وشرعا عبّر عن كل من يعظم حقّه أو يستعظم حقّ غيره بالجار، قال تعالى: وَالْجارِ ذِي الْقُرْبى وَالْجارِ الْجُنُبِ [النساء/ 36] ، ويقال: استجرته فأجارني، وعلى هذا قوله تعالى: وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ [الأنفال/ 48] ، وقال عزّ وجلّ: وَهُوَ يُجِيرُ وَلا يُجارُ عَلَيْهِ[المؤمنون/ 88] ، وقد تصوّر من الجار معنى القرب، فقيل لمن يقرب من غيره:جَارَهُ، وجَاوَرَه، وتَجَاوَرَ، قال تعالى: لا يُجاوِرُونَكَ فِيها إِلَّا قَلِيلًا [الأحزاب/ 60] ، وقال تعالى: وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ [الرعد/ 4] ، وباعتبار القرب قيل: جار عن الطريق، ثم جعل ذلك أصلا في العدول عن كلّ حق، فبني منه الجور، قال تعالى: وَمِنْها جائِرٌ[النحل/ 9] ، أي: عادل عن المحجّة، وقال بعضهم: الجائر من الناس: هو الذي يمنع من التزام ما يأمر به الشرع.
|
الهجارس
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
عَجَارِيْفُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
الدَّهْرِ: حَوادِثُه. وناقَةٌ عُجْرُوْفٌ: خَفِيْفَةٌ فيها عَجْرَفِيَّةٌ.
|
العُجَارِمُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
العُجَارِمُ: الجُرْدَانُ. وناقَةٌ عُجْرُمَةٌ: شَديدةٌ. وجَمَلٌ عُجْرُمٌ. وعَجْرَمَتِ الشَّجَرَةُ: أوَّلُ ما يَصيْرُ لها مِثْل حِمَّصَةٍ أيّامَ الرَّبيع.
|
البِجَارِمُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
البِجَارِمُ: الدّاهِيَةُ.
|