ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (خابَ) 50 نتيجة
المخابرة
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(المخابرة) أَن يُعْطي الْمَالِك الْفَلاح أَرضًا يَزْرَعهَا على بعض مَا يخرج مِنْهَا كالثلث أَو الرّبع وَفِي الحَدِيث (أَنه نهى عَن المخابرة)
|
|
خَابَالجذر: خ ي ب
مثال: خاب في الامتحانالرأي: مرفوضةالسبب: لشيوعها على ألسنة العامة. الصواب والرتبة: -خاب في الامتحان [فصيحة]-فشل في الامتحان [فصيحة] التعليق: جاء في المعاجم: «خاب: لم ينل ما طلب، وخَسِر فهو خائب» وشاعت هذه الكلمة في لغة الحياة اليومية بذات المعنى. |
|
خابَرالجذر: خ ب ر
مثال: خَابَره بالهاتفالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: بادله الأخبار الصواب والرتبة: -أخْبَره بالهاتف [فصيحة]-خابَره بالهاتف [فصيحة] التعليق: مجيء «فاعَل» بمعنى «أَفْعَل» و «فَعَّلَ» كثير في لغة العرب، ويمكن تصويب الكلمة المرفوضة بالمعنى المراد؛ لأنّ مجمع اللغة المصريّ أجاز استخدام «خابَر» بمعنى «أخبر» أو «خَبَّر»، أي: أعطى خبرًا أو طلبه. |
|
خابالخَيْبَة: فوت الطلب، قال: وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ[إبراهيم/ 15] ، وَقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى [طه/ 61] ، وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها [الشمس/ 10] .
|
|
خاب
خَاب(ي)(n. ac. خَيْبَة [] ) a. Was disappointed, frustrated, baffled unsuccessful. خَاَّبَأَخْاَبَa. Disappointed, frustrated, baffled. تَخَاَّبَa. see I خَاْبَةa. Disappointment. خَاِّبa. Disappointed, frustrated, baffled. خَاَّاْبa. Flint that gives no fire. |
الانتخاب
المعجم الوسيط لمجموعة من المؤلفين
|
(الانتخاب) الِاخْتِيَار وإجراء قانوني يحدد نظامه وَوَقته ومكانه فِي دستور أَو لائحة ليختار على مُقْتَضَاهُ شخص أَو أَكثر لرياسة مجْلِس أَو نقابة أَو ندوة أَو لعضويتها أَو نَحْو ذَلِك (محدثة)
|
|
(المنخاب) يُقَال رجل منخاب ضَعِيف لَا خير فِيهِ (ج) مناخيب
|
النخَابِيْقُ
المحيط في اللغة للصاحب بن عباد
|
النخَابِيْقُ جَمْعُ النُّخْبُوْق وهي في البِئرِ كالجُوْلِ إلاّ أنها صِغار.
|
الأَخابِثُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الأَخابِثُ:
كأنه جمع أخبث، آخره ثاء مثلثة: كانت بنو عكّ بن عدنان قد ارتدّت بعد وفاة النبي، صلى الله عليه وسلم، بالأعلاب من أرضهم، بين الطائف والساحل، فخرج إليهم بأمر أبي بكر الصديق، رضي الله عنه، الطاهر بن أبي هالة، فواقعهم بالأعلاب، فقتلهم شرّ قتلة. وكتب أبو بكر، رضي الله عنه، إلى الطاهر بن أبي هالة قبل أن يأتيه بالفتح: بلغني كتابك تخبرني فيه مسيرك واستنفارك مسروقا وقومه إلى الأخابث بالأعلاب، فقد أصبت، فعاجلوا هذا الضرب، ولا ترفّهوا عنهم، وأقيموا بالأعلاب حتى تأمن طريق الأخابث، ويأتيكم أمري. فسميت تلك الجموع من عكّ ومن تأشّب إليهم، الأخابث، إلى اليوم، وسميت تلك الطريق إلى اليوم، طريق الأخابث، وقال الطاهر بن أبي هالة: فو الله لولا الله، لا شيء غيره، ... لما فضّ بالأجراع جمع العثاعث فلم تر عيني مثل جمع رأيته، ... بجنب مجاز، في جموع الأخابث قتلناهم ما بين قنّة خامر، ... إلى القيعة البيضاء ذات النبائث وفينا بأموال الأخابث عنوة، ... جهارا، ولم نحفل بتلك الهثاهث |
بَلْخَابُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
خابَرَانُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
خابُوراءُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
الخابُورُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
الخابُورُ:
بعد الألف باء موحدة، وآخره راء، وهو فاعول من أرض خبرة وخبراء، وهو القاع الذي ينبت السدر، أو من الخبار، وهو الأرض الرّخوة ذات الحجارة، وقيل: فاعول من خابرت الأرض إذا حرثتها، وقال ابن بزرج: لم يسمع اسم على فاعولاء إلا أحرفا: الضاروراء الضّرّ والساروراء السرّ والدالولاء الدّلّ وعاشوراء اسم لليوم العاشر من المحرم، قال ابن الأعرابي: والخابوراء اسم موضع، قلت أنا: ولا أدري أهو اسم لهذا النهر أم غيره، فأما الخابور: فهو اسم لنهر كبير بين رأس عين والفرات من أرض الجزيرة ولاية واسعة وبلدان جمة غلب عليها اسمه فنسبت إليه من البلاد قرقيسياء وماكسين والمجدل وعربان، وأصل هذا النهر من العيون التي برأس عين، وينضاف إليه فاضل الهرماس ومدّ، وهو نهر نصيبين، فيصير نهرا كبيرا، ويمتد فيسقي هذه البلاد ثم ينتهي إلى قرقيسياء فيصب عندها في الفرات، وفيه من أبيات أخت الوليد بن طريف ترثي أخاها: أيا شجر الخابور ما لك مورقا؟ ... كأنك لم تجزع على ابن طريف فتى لا يحبّ الزاد إلا من التقى، ... ولا المال إلا من قنا وسيوف وقال الأخطل: أراعتك بالخابور نوق وأجمال ... ورسم عفته الريح بعدي بأذيال؟ [1] وقال الربيع بن أبي الحقيق اليهودي من بني قريظة: [1] في هذا البيت إقواء فأجمال مرفوعة وأذيال مجرورة، إلا إذا كان الرويّ ساكنا، ولم نعثر عليه في ديوان الأخطل. دور عفت بقرى الخابور غيّرها، ... بعد الأنيس، سوافي الريح والمطر إن تمس دارك ممن كان يسكنها ... وحشا، فذاك صروف الدهر والغير حلّت بها كل مبيضّ ترائبها ... كأنها، بين كثبان النقا، البقر وأنشد ابن الأعرابي: رأت ناقتي ماء الفرات وطيبه ... أمرّ من الدّفلى الذعاف وأمقرا وحنّت إلى الخابور لما رأت به ... صياح النبيط والسفين المقيّرا فقلت لها: بعض الحنين فإن بي ... كوجدك إلا أنني كنت أصبرا والخابور، خابور الحسنيّة: من أعمال الموصل في شرقي دجلة، وهو نهر من الجبال عليه عمل واسع وقرّى في شمالي الموصل في الجبال، له نهر عظيم يسقي عمله ثم يصبّ في دجلة، ومخرجه من أرض الزّوزان، وقال المسعودي: مخرجه من أرض أرمينية ومصبّه في دجلة بين بلاد باسورين وفيسابور من بلاد قردى من أرض الموصل. |
رَوْضَة المَخابطِ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
رَوْضَة المَخابطِ:
بالفتح، والخاء معجمة، والباء موحدة مكسورة: في نواحي حضرموت، قال أبو شمر الحضرمي: عفا عن سليمى روضتا ذي المخابط ... إلى ذي العلاقى بين خبت خطايط |
طَرْخَاباذ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
طَرْخَاباذ:
بالفتح ثم السكون، وخاء معجمة، وبعد الألف باء موحدة، وآخره ذال، كأنه منسوب إلى طرخ اسم رجل أو غيره، وأباذ بمعنى النسبة في كلام الفرس: قرية من قرى جرجان في ظنّ أبي سعد. |
المَخَابِطُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
المَخَابِطُ:
بالفتح، والباء الموحدة مكسورة: هي أرض بحضرموت، قال أبو شمر الحضرمي: عفا عن سليمى روضتا ذي المخابط ... إلى ذي العلاقي بين خبت خطائط العلاقي: شجر وهي شجرة العلقى، والخطيطة: أرض لم تمطر ومطر ما حولها. |
وَخّابُ
معجم البلدان لياقوت الحموي
|
وَخّابُ:
بالفتح ثم التشديد، وآخره باء موحدة، علم مرتجل مهمل بالعربية: بلد وراء بلاد الختّل وهي للترك يقع منها المسك والرقيق وبها معادن فضة غزيرة وذهب، وبين وخّاب والتّبّت شيء قريب. |
خَابِّيّ
موسوعة السلطان قابوس لأسماء العرب
الجَخَابَةُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الجَخَابَةُ، كَسحَابَةٍ وكِتابَةٍ وجَبَّانَةٍ: الأَحْمَقُ، والثَّقيل اللَّحِيمُ.والجَخْبُ، بالفتحِ: المَنْهُوكُ الأَجْوَفُ. وكَهِجَفٍّ: البَعِيرُ العَظِيمُ، الصِّنْدِيدُ، والضَّعيفُ.
|
|
خابَ خَوْباً: افْتَقَرَ.والخَوْبَةُ: الجُوعُ، والأرضُ لم تُمْطَرْ بَيْنَ مَمْطُورَتَيْنِ، والأَرضُ لا رِعْيَ بها.
|
|
خابَ يَخِيبُ خَيْبَةً: حُرِمَ، وخَيَّبَهُ الله، وخَسِرَ، وكَفَرَ، ولم يَنَلْ ما طَلَبَ. وفي المَثَلِ: "الهَيْبَةُ خَيْبَةٌ". ويقالُ:خَيْبَةٌ لِزَيْدٍ، بالرَّفْعِ والنَّصبِ: دُعاءُ عليه.وسَعْيُهُ في خَيَّابِ بنِ هَيَّابٍ، مُشَدَّدَيْنِ، أي: خَسارٍ.والخَيَّابُ أيضاً: القَدْح لا يُورِي.و"وقعَ في وادِي تُخُيِّبَ" بضم التاءِ والخاءِ وفتحها وكسر الياءِ غيرَ مَصْرُوفٍ، أي: في الباطلِ.
|
الصِّنْخابُ
القاموس المحيط للفيروزآبادي
|
الصِّنْخابُ، بالكسر: الجَمَلُ الضَّخْمُ.
|
المخابرة
دستور العلماء للأحمد نكري
|
المخابرة: هِيَ مُزَارعَة الأَرْض على الثُّلُث أَو الرّبع مثلا أَي بِبَعْض الْخَارِج وَهِي لُغَة مَدَنِيَّة فِي الْمُزَارعَة كَمَا ستعلم فِيهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
|
مُخَابَرات
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُخَابَراتالجذر: خ ب ر
مثال: إِدَارة المخابراتالرأي: مرفوضةالسبب: لأنها لم ترد في المعاجم القديمة بهذا المعنى. المعنى: مركز لجمع المعلومات حمايةً لأمن الدولة الصواب والرتبة: -إدارة الاستخبارات [فصيحة]-إدارة المُخَابَرَات [فصيحة] التعليق: مجيء «فاعَل» بمعنى «أَفْعَل» و «فعَّل» كثير في لغة العرب، ويمكن تصويب الكلمة المرفوضة بالمعنى المراد؛ لأنّ مجمع اللغة المصري أجاز استخدام «خابَر» بمعنى «أخْبر» أو «خَبَّر» أي أعطى الخبر أو طلبه، و «المخابرة» مصدر استخدم استخدام الأسماء فصحّ جمعه جمع مؤنث سالمًا. |
مُخَابَرَاتيّة
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مُخَابَرَاتيّةالجذر: خ ب ر
مثال: تَلَقَّى دورة مخابراتية في إحدى الدول الكبرىالرأي: مرفوضةالسبب: للنسب إلى جمع المؤنث دون حذف الألف والتاء. الصواب والرتبة: -تَلَقَّى دورة مخابراتيّة في إحدى الدول الكبرى [فصيحة] التعليق: أجاز مجمع اللغة المصري النسب إلى المختوم بالألف والتاء في الأعلام، وما يجري مجراها من أسماء الأجناس والحرف والمصطلحات دون حذف الألف والتاء. |
مَخَابيل
معجم الصواب اللغوي لأحمد مختار عمر
|
مَخَابيلالجذر: خ ب ل
مثال: إِنَّهم مخابيلالرأي: مرفوضةالسبب: لأن ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين يجمع جمعًا سالمًا. الصواب والرتبة: -إِنَّهم مخابيل [فصيحة]-إِنَّهم مخبولون [فصيحة] التعليق: منع بعض النحويين قياسية جمع ما بدئ بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين جمع تكسير؛ لأن قياسه أن يجمع جمعًا سالمًا. ولكن ورد في كلام القدماء ما يفيد فصاحة هذا الجمع، كما أمكن لبعض الباحثين أن يجمع عشرات من الكلمات التي جاءت مبدوءة بميم زائدة من أسماء الفاعلين والمفعولين، وقد جمعت جمع تكسير. وقد أصدر مجمع اللغة المصري بعد استعراضه لهذه الكلمات قرارًا بقياسية هذا الجمع. وقد ورد الجمع «مخابيل» في بعض المعاجم الحديثة كالأساسي والمنجد. |
المُخَابرة
التعريفات الفقهيّة للبركتي
|
المُخَابرة: هي مُزَارعة الأرض على الثُلُث أو الرُبُع أو النصف أي على حصَّة شائعة.
|
المُخَابَرة
معجم مقاليد العلوم للسيوطي
|
المُخَابَرة: الْمُزَارعَة بِالثُّلثِ أَو الرّبع أَو نَحْو ذَلِك.
|