1 -أن القرآن الكريم أصل العلوم ومرجعها جميعًا؛ لعلم الذي أنزلة سبحانه بحاجات الناس ومصالحهم.

2 -أن ما سعى إليه القرآن الكريم في تحقيق الأمن المجتمعي، من خلال الوسائل والمبادئ التي انتهجها، ومنها مبدأ العقاب، يعد من أرقى وأفضل الطرق لتحقيق ذالك، وهو ما تسعى إليه العلوم المعاصرة اليوم.

1 -العودة إلى القرآن الكريم، بحثًا وتنقيبًا عن علومه ومعارفه الواسعة، والاستفادة من طرقه ووسائله في التعاطي مع هذه العلوم، ومنها الأمن المجتمعي.

2 -تشجيع ودعم التخصصات المختلفة التي لها ارتباط بالقرآن الكريم، وتذليل الصعاب أمام الباحثين والمهتمين.

1.القرآن الكريم.

2.أعلام الموقعين، محمد ابن قيم الجوزية، (د: ت) دار الجيل، بيروت.

3.أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ناصر الدين عبد الله بن عمر بن محمد الشيرازي البيضاوي المتوفى 685 هـ، (1418 هـ) ، دار إحياء التراث العربي، بيروت، الطبعة الأولى، تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي.

4.الأحكام السلطانية، أبو يعلى محمد الفراء، (1403) ، دار الكتب العلمية، بيروت.

5.الأمن في حياة الناس وأهميته في الإسلام، عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الرحمن التركي نقلًا عن الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة shamela.ws/index.php/book .

6.الأهداف التشريعية للعقوبات في الإسلام، علي بن عبد الرحمن الحسون، مجلة جامعة الملك سعود"العلوم التربوية والدراسات الإسلامية"بكلية التربية بالرياض، العدد (1) 2001 م.

7.البحر الرائق، زين الدين ابن نجيم، (د: ت) دار المعرفة، بيروت.

8.التأصيل الشرعي للأمن الاجتماعي، جيهان الطاهر محمد عبد الحليم، نقلًا عن الملتقى الفقهي fiqh.islammessage.com .

9.التعزيرات البدنية، عبد الله الحديثي، (1408) ، مكتبة الحرمين، الرياض، الطبعة الأولى.

10.التشريع الجنائي الإسلامي، عبد القادر عودة، (1388 هـ) مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الخامسة.

11.الحسبة في الإسلام، أحمد ابن تيمية، (1980 م) المؤسسة السعيدية، الرياض.

12.العقوبة، محمد أبو زهرة، (د. ت) ، دار الفكر العربي، بيروت.

13.الشبهات وأثرها في العقوبة الجنائية في الفقه الإسلامي مقارنا بالقانون، منصور محمد منصور الحفناوي، (1406 هـ- 1986 م) ، مطبعة الأمانة، الطبعة الأولى.