2 -إبراز أثر القرآن الكريم، في تحقيق الأمن العام والخاص للمجتمع، من خلال مبدأ العقاب.

3 -إظهار شمولية القرآن الكريم، وصلاحيته الزمانية والمكانية، من خلال الأمن المجتمعي.

وسكون هذا البحث عبارة عن: تمهيد: نعرف فيه بالأمن المجتمعي، وضرورته الحياتية،

ومبحثين هما: المبحث الأول: أثر القرآن الكريم في تحقيق الأمن المجتمعي العام.

المبحث الثاني: أثر القرآن الكريم في تحقيق الأمن المجتمعي الخاص.

والأَمْنُ: ضدُّ الْخَوْفِ، والأَمانةُ: ضدُّ الخِيانة، يقال آمنته المتعدي فهو ضد أخفته، وأَمِن فلانٌ يأْمَنُ أَمْنًا وأَمَنًا، وأَمَنةً وأَمانًا فَهُوَ أَمِنٌ، والأَمَنةُ: الأَمْنُ؛ وَمِنْهُ: أَمَنَةً نُعاسًا [1] .

فالأمن الاجتماعي هو: الطمأنينة التي تنفي الخوف والفزع عن الإنسان، فردًا أو جماعة، في سائر ميادين العمران الدنيوى؛ بل وأيضًا فيما وراء هذه الحياة الدنيا [2] .

لقد أنزل الله شريعته لتحقيق أمن الناس وحفظ مصالحهم، و هدايتهم لما فيه سعادتهم في دنياهم وآخرتهم [3] .

(1) - انظر لسان العرب، ابن منظور، محمد بن مكرم بن على المتوفى 711 هـ، (1414 هـ) ، دار صادر، بيروت، الطبعة الثالثة، ج 13 ص 21.

(2) - انظر مقومات الأمن الاجتماعى في الإسلام، محمد عمارة، بحث مقدم إلى مؤتمر الأمن الاجتماعى المنعقد بالبحرين، 2007 م، ص 7، وانظر الأمن في حياة الناس وأهميته في الإسلام، عبد الله بن عبد المحسن بن عبد الرحمن التركي، ج 1، ص 62، نقلًا عن الموقع الرسمي للمكتبة الشاملة shamela.ws/index.php/book/31563 ، بتاريخ: 4/ 2 / 2014 م.

(3) - علم أصول الفقه وخلاصة تاريخ التشريع، عبد الوهاب خلاف المتوفى 1375 هـ، مطبعة المدني (المؤسسة السعودية بمصر) ، ج 1 ص 226، وانظر أثر العلم الشرعي في مواجهة العنف والعدوان، عبد العزيز بن فوزان بن صالح الفوزان، صادر من وزارة الأوقاف السعودية، ج 1 ص 1،2.