الإنسان التوجه إلى الخالق العظيم والمنعم على الوجود بجليل النعم، بالعبادة والحمد والشكر. كما يتوجه إليه بالتسليم والاحتكام إليه فله سبحانه وتعالى الخلق والأمر وهو خير الحاكمين، ومما يلازم هذه العقيدة الصادقة العمل الجاد الصالح الخالص لوجه الله فالإخلاص لله في الاعتقاد وفي التوجه وفي العمل يمثل درجة الإحسان التي أكد عليها القرآن في أكثر من موقع وأحسن كما أحسن الله إليك.

وفي ضوء ذلك توصي الدراسة بما يلي:

1 -أن يركز التربويون على بلورة العقيدة الإيمانية الصحيحة وتعميقها في نفوس الطلبة وجعلها المنطلق الذي تنطلق منه كل الأفكار والقيم والأساليب ..

2 -أن يتوجه التربويون إلى القرآن الكريم يستمدون منه الفكر والقيم والوسائل والأساليب لتربية جيل صالح مؤمن بالله ومتمسك بالقيم والأخلاق.

3 -أن يؤكد المربون على الجانب الروحي والقيمي في عملية التربية.

4 -أن يركز التربويون على دور الإيمان باليوم الآخر لما له من أثر بالغ في تربية النفوس وضبط السلوك.

5 -حفز التربويين على استخدام أساليب متنوعة على غرار ما جاء في القرآن لمناسبتها لطبيعة النفس الإنسانية وقدرتها على حفز المتعلم على التعلم.

• المراجع:

-أبو حطب، فؤاد (1989) نحو وجهة إسلامية لعلم النفس، بحوث ومناقشات المؤتمر العلمي العالمي الرابع للتفكير الإسلامي بالقاهرة.

-أبو سليمان، عبد الحميد (1990) قضية المنهجية في الفكر الإسلامي، بحوث ومناقشات المؤتمر العالمي الرابع للفكر الإسلامي، الخرطوم، المعهد العالمي للفكر.

-الابراشي، محمد عطية (1975) التربية الإسلامية وفلاسفتها، القاهرة.

-الجمالي، محمد فاضل (1977) نحو تربية مؤمنة، الشركة التونسية للتوزيع، تونس.

-رجب، إبراهيم عبد الرحمن (1996) منهج التوجيه الإسلامي للعلوم الاجتماعية، مجلة المسلم المعاصر ـ العدد (80) ، السنة (20) ، دلمون للنشر - قبرص.

-رمزي، عبد القادر هاشم (1984) النظرية الإسلامية في فلسفة الدراسات الاجتماعية التربوية، الدوحة، دار الثقافة.

-زيتون، حسن حسين (2001) تصميم التدريس (رؤية منظومية) ، ج 1، طبعة 2، عالم الكتب - القاهرة.

-السيد، فؤاد (1981) علم النفس الاجتماعي، دار الفكر العربي - القاهرة.

-شديد، محمد (1994) ، منهج القرآن في التربية، مؤسسة الرسالة، بيروت.

-شكري، علياء والجوهري، محمد علي (1979) قراءات معاصرة في علم الاجتماع، ط 2، دار الكتاب للتوزيع، القاهرة.