هو هل الصدقات تختلف عن الزكاة، وهل الزكاة تنحصر في الوسيلة المادية، وما هو حكم وسيلة سد الحاجات الواردة في النص إذا تعينت, ولم تكن مالية؟.

إذا تركنا آراء الفقهاء مؤقتا، ورجعنا إلى النص مباشرة يتضح لنا عموم لفظ الصدقات، وأن الصدقات لا تختلف عن الزكاة، لأن القول بأن الزكاة تختلف عن الصدقات مردود بأن النص ذكر مصارف الصدقات، فأين مصارف الزكاة، ويرجح القول بعموم لفظ الصدقات أمور أهمها:

1 -عموم المصرف وهو الفقر، فإذا حملنا لفظ الفقر على عمومه، فإن لكل فقر صدقة تسده, ويكون الوجوب والندب وفقا لقدر الحاجة, ومكانتها، ودورها.

2 -أن الصدقة أو الزكاة جاءت لمقصد، وهذا المقصد هو سد الحاجات، وبالتالي ينظر إليها من خلال سد الحاجات، أي المصلحة، وعموم المصلحة يقتضي عموم الوسيلة، وأن المقصد ليس مجرد اختبار الإتباع عند المسلم، أي مجرد الانقياد، كما في الصلاة، وإلا لما كان لإخراج الزكاة في مال الصبي معنى.

3 -إطلاق لفظ الصدقة في الشرع على وسائل متعددة، وغير مالية، فقد أطلقت الصدقة على عمل المعروف، وإماطة الأذى من الطريق، وعلى التبسم في وجه أخيك، وعلى بضع المرأة، وإغاثة الملهوف، وبأي وسلة كانت، ومنها القرض، وهو معاملة مالية من حيث الشكل، وأفرد بعض شراح الحديث بابا تحت عنوان (الصدقة لا تنحصر في المال) ، وأوردوا أحاديث كثيرة تدل على إطلاق الصدقة على المعاني المشار إليها سابقا [1] .

4 -إن جل أدلة حصر لفظ الصدقات في الآية في زكاة المال يمكن توجيهها، وذلك على النحو التالي:

*- إن الاعتماد على سبب النزول في تخصيص اللفظ العام مخالف لما عليه جمهور الأصوليين من ترجيح القول بأن العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب، ما لم ترد قرينة تمنع من حمل اللفظ على عمومه، او تخصيصها بمن نزلت فيه [2] .

(1) - النووي - محي الدين أبو زكريا بن شرف - رياض الصالحين من كلام سيد المرسلين - تع رضوان محمد رضوان - بيروت - دار الكتاب العربي - ب ط سنة 1983 م باب الإصلاح بين الناس. ص 126 - 127. ناصف , التاج 2/ 40 , 5/ 63. الصنعاني , سبل السلام شرح بلوغ المرام 4/ 1543. عليوي - ابن خليفة عليوي - موسوعة فتاوى المصطفى ودلائلها الصحيحة من السنة الشريفة - بيروت - دار الكتب العلمية ط الأولى 1992 م 1/ 218.

(2) --. التفتازاني - سعد الدين التفتازاني - حاشية التفتازاني على مختصر المنتهى لابن الحاجب - القاهرة مكتبة الكليات الأزهرية - ب ط - 1974 م 2/ 109 وما بعدها البدخشي - محمد بن الحسين البدخشي - شرح البدخشي , منهاج العقول - مصر - مطبعة محمد علي صبحي وأولاده - ب ط - ب ت - 2/ 126 وما بعده. الديباني - الدكتور عبدالمجيد عبدالحميد عطية الديباني - المنهاج الواضح في علم أصول الفقه وطرق استنباط الأحكام - بنغازي - منشورات جامعة قاريونس - ط الأولى 1995 م 1/ 297 وما بعدها